“我不是那個意思?！笨ɡ瓭h解釋說。

“你說了‘一個明示’?！保ㄓ⑽闹衧ign有雙重的意思，既是標牌，也是明示?！g者注）

圍繞著“sign”這個詞有很多有趣的對話。

“我指的不是標牌的‘sign’。我的意思是‘a(chǎn) sign’， 一個明示?！?/p>

“一個‘sign’就是一個‘sign’?！?/p>

“我的意思是一個圣經(jīng)的明示，”卡拉漢解釋，“就好比紅海的水分開、地震，至少也要打雷或者閃電。”

“你問上帝要一個sign，然后他就給你了一個sign ,你難道還不滿足嗎？”

東尼問：“你認為全能的宇宙統(tǒng)治者沒有幽默感嗎？”

最后大家說服卡拉斯回到神父的職務。

這一集電視劇最后發(fā)生的事情，當然就是東尼的女兒和鄰居的女孩和好了。

這里你在一部平庸的電視連續(xù)劇的其中一集中，看到一個完美的例子，它實踐了亞里士多德的故事結構：開端，中間，結尾。開頭部分的結尾是東尼不得不尋找神父重逢。中間部分在招牌（sign）出現(xiàn)時。結尾，當然，就是后面的部分。

這個劇集還很好地提供了劇本寫作最基本的三位一體：點子，故事，主題。

再說一次，它的點子只是：東尼有一個當了神父的朋友。

這有何價值呢？ 很小的價值。事實上，它本身幾乎沒什么價值可言。這個事例凸現(xiàn)了編劇的基本信條：編劇工作中最不重要、最被過分珍視的元素就是點子。真正重要的不是為故事想到的點子而是故事本身，即持續(xù)的、完整的故事和人物、對白，以及其他所有元素的綜合所構成的整個電影。

然而，我們在這里關注的既不是點子也不是故事，而是主題。這個故事潛藏著什么主題？它的首要原則是什么？

它的主題無非是：未經(jīng)過考驗的信念算不上信念。挑戰(zhàn)提供了機會去恢復和重建信念。