集中決策具有統(tǒng)籌性、凝聚性和優(yōu)化性，而分散決策具有解放性、自主性和能動(dòng)性，二者在人類知識(shí)性決策這一點(diǎn)上，以計(jì)劃和市場(chǎng)的形式表現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一性。集中決策和分散決策的相對(duì)程度取決于宏觀智能結(jié)構(gòu)和社會(huì)平均知識(shí)占有量之間的均衡。這種均衡大到國家，中到經(jīng)濟(jì)組織，小到家庭，在東方與西方都是如此。這也從邏輯上證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路選擇的合理性、可行性和有效性，因而是中國特色社會(huì)主義持續(xù)崛起的正確方向?！爸袊^去 20年所取得的成就對(duì)我們（西方社會(huì)）關(guān)于政府和經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)提出了合法的挑戰(zhàn)。 ”人的知識(shí)性提醒我們既不能談?dòng)?jì)劃色變（為計(jì)劃正名），又要提防市場(chǎng)原教旨主義。

全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的未來可能取決于兩種截然不同的表現(xiàn)形式的決策——市場(chǎng)與國家的組合模式。在個(gè)人分散決策占優(yōu)勢(shì)的國家如美國，市場(chǎng)資本主義創(chuàng)新成就非凡，但把個(gè)人權(quán)利置于集體利益之前，使國家不可能在不顧多數(shù)人的利益的情況下組織集體力量達(dá)成長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。而集中決策占優(yōu)勢(shì)的國家如中國，市場(chǎng)社會(huì)主義長(zhǎng)于集中力量辦大事，追求共同利益，但需解決個(gè)人自主知識(shí)性創(chuàng)新遭遇的局限性。盡管上述例子中制度選擇不同，但面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)何其相似：貧富差距、階層鴻溝?，F(xiàn)實(shí)是，要解決這些制度選擇不同，形成機(jī)理不同的共同挑戰(zhàn)，都需要找到分散的知識(shí)決策形成的市場(chǎng)的無形之手與集中的知識(shí)決策形成的國家的有形之手之間的決策均衡，達(dá)成以知識(shí)決策作為依據(jù)的對(duì)稱點(diǎn)。這種均衡和對(duì)稱失范，就會(huì)造成社會(huì)肌體的亞健康，甚至崩潰。

（三）公有制、全民所有制

共有制的思想邏輯認(rèn)為，公有制、全民所有制的實(shí)質(zhì)是共有制，是共有制在不同語境下的不同表述。共產(chǎn)主義一詞源于古法語詞匯“ commum”，意思是“普遍的”。其思想的核心信條是生產(chǎn)資料的資本應(yīng)由全民所有，目的在于打破產(chǎn)生貧困的惡性循環(huán)。傳統(tǒng)全民所有制和公有制的內(nèi)涵具有相當(dāng)?shù)牟淮_切性，現(xiàn)實(shí)就表現(xiàn)為無民所有。所有者的權(quán)利通過有組織地轉(zhuǎn)化支配者的權(quán)力，使有了權(quán)利的支配者就成了不占有的占有。這種“支配者不占有的占有”的支配權(quán)成了人們追逐的目標(biāo)，這就是當(dāng)下中國“官本位”大行其道的根源，大學(xué)生畢業(yè)后都往公務(wù)員這條獨(dú)木橋上擠也是這種潛在欲念使然。中國公民是國有資產(chǎn)實(shí)質(zhì)上的所有人，但對(duì)這些國有資產(chǎn)既沒有話語權(quán)，也不能直接受益——所有權(quán)和控制權(quán)的分離使國有財(cái)產(chǎn)沒有實(shí)際上的看護(hù)人，支配權(quán)就難以避免權(quán)錢和權(quán)物交易。支配權(quán)的精神一旦占據(jù)了人的靈魂，就把靈魂狹隘化、物質(zhì)化了，對(duì)除此以外的所有理由都予以排斥。這就是支配權(quán)腐敗，亦是治標(biāo)不易、治本更難的重要原因之一。確保國有資產(chǎn)的支配人以公共利益行事，限制權(quán)力濫用的根本方式，就是讓所有者真正擁有它，共有制為此提供了一條有效可行的路徑。

（四）共同富裕

共有制的思想邏輯認(rèn)為共同富裕是一種共同行為。要建立一個(gè)公平正義、共同富裕的社會(huì)，我們就要從根本上證偽個(gè)人所得都是其自身價(jià)值的反映這個(gè)貌似真實(shí)的公理，要把“社會(huì)協(xié)作生產(chǎn)力”，也就是知識(shí)耦合產(chǎn)生的效率和權(quán)益從獨(dú)享過渡到共享。個(gè)體人的知識(shí)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間并不是一種簡(jiǎn)單的因果關(guān)系。真正決定一個(gè)組織或國家經(jīng)濟(jì)繁榮的因素，不是個(gè)人知識(shí)水平的高低，而是組織或國家將個(gè)人知識(shí)集成共享，從而提高邊際生產(chǎn)效率的整合能力?；蛘哒f，真正促成共同富裕的原因是組織或國家擁有了將個(gè)體創(chuàng)業(yè)動(dòng)力成功轉(zhuǎn)變成集體創(chuàng)業(yè)動(dòng)力的能力。