鮑德里亞是法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，他在創(chuàng)作于1970年的《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中這樣一針見(jiàn)血地說(shuō)，所謂奢侈品消費(fèi)，其目的并不在于實(shí)際需要的滿足，而是將奢侈的需要不斷地制造和刺激出來(lái)，并加以滿足。人們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，所消費(fèi)的，不僅僅是商品和服務(wù)，更在乎的是其“符號(hào)象征意義”。這就意味著，越來(lái)越多的人將會(huì)把消費(fèi)力的高低作為評(píng)價(jià)自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。成功者擁有巨大的財(cái)富，因此，他們很自然地對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，并希望獲得全社會(huì)的認(rèn)可。這就是他們炫耀財(cái)富的心理基礎(chǔ)。

那么，窮小子該如何看待他人的炫富和自己的貧窮呢？

需要指出的是，成功者享受著別人沒(méi)有的東西，只要符合法律，就是無(wú)可質(zhì)疑和反對(duì)的。但成功者個(gè)人的能力和品德不見(jiàn)得出眾——世界就是這樣，不會(huì)有絕對(duì)的公平。

在貧困中長(zhǎng)大、辛辛苦苦讀完大學(xué)的窮小子容易心理不平衡。

其實(shí)，這種心理不平衡是完全可以調(diào)整的。

對(duì)于大多數(shù)普通年輕人來(lái)說(shuō)，雖然財(cái)富沒(méi)有到手，但那不應(yīng)該是望塵莫及的數(shù)字，而應(yīng)該是一個(gè)明確的目標(biāo)，用來(lái)鼓舞窮小子那顆想要改變現(xiàn)狀、勇于進(jìn)取的心！

因此，縱然你認(rèn)為自己在貧困線上掙扎，也無(wú)需太過(guò)抱怨和反感某些人的拜金主義，這是社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中必然出現(xiàn)的階段。更何況，你的貧困只是物質(zhì)的貧困，而你的精神財(cái)富卻并不一定匱乏。對(duì)于大多數(shù)的窮小子而言，財(cái)富就是對(duì)未來(lái)的信心，財(cái)富就是你現(xiàn)在的拼搏，財(cái)富就是你背后雙親的支持，這些看不見(jiàn)的財(cái)富終究會(huì)轉(zhuǎn)化為有形的財(cái)富。

窮小子應(yīng)該看到自己擁有的無(wú)形的財(cái)產(chǎn)，不要拘泥于社會(huì)常見(jiàn)財(cái)富評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。你要明白，當(dāng)你什么都沒(méi)有的時(shí)候，要相信自己能做到從無(wú)到有。

確實(shí)，現(xiàn)在的窮小子什么都沒(méi)有，可能偏居一隅，躲在哪個(gè)地下室里吃便宜的盒飯，可能正徘徊在寒冷的街頭尋找一份糊口的工作。但是只要不放棄，只要勇于進(jìn)取，成功一定會(huì)到來(lái)的。

窮小子們，拿出你的勇氣，用雙手去創(chuàng)造，將自己身上的無(wú)形財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)橛行呜?cái)富，和物質(zhì)上的貧困說(shuō)再見(jiàn)。相信這一天，不會(huì)遠(yuǎn)的！