☆存在一個跨性別社群。

有人曾問我，跨性別者的社群是否就像男女同性戀者的社群那樣。我說不是，因為男女同性戀社群是基于親密關(guān)系的對象，而跨性別就不一樣了：它是基于身份——和自我相關(guān)的認同。這是一種更加內(nèi)在的東西。這群人聚在一起是因為都懷著對自我的追問，這個群體的狀態(tài)和別的群體很不一樣。

——戴維·哈里森，和本書作者的交談，1993年

我們還處于跨性別社群的草創(chuàng)時期，當(dāng)前，我們只能說有一小撮人在自己的生活中體現(xiàn)出了性別的不同形態(tài)。我非常有興趣見證這個社群接下來的發(fā)展，尤其是當(dāng)我想到哈里森上面那番對個人以及群體狀況的類比?，F(xiàn)在，反抗社會壓迫的力量正在點滴積累，而且通常是和各種各樣的男女同性戀社群一起存在的。

我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在一些男跨女性別逃犯的群體中存在著一種等級制度，這種等級是根據(jù)你恰好穿什么樣的鞋來確定的——高跟兒鞋還是“銳步”運動鞋。

手術(shù)后的變性人（也即那些已經(jīng)接受生殖器手術(shù)，并且全部時間以另一個性別角色生活的人）高高在上地俯視著——

手術(shù)前的“易性癖者”（也即那些全部時間或部分時間以另一個性別角色生活，但尚未接受生殖器手術(shù)的人）又瞧不起——

跨性別者（也即那些以另一個性別角色生活，但很少或根本不打算接受生殖器手術(shù)的人）又受不了——

人妖（我的一個人妖朋友如此自述：“大波，長發(fā)，濃妝，再加一根屌”）嗤之以鼻的是——

扮裝王后（也即那些偶爾以穿著各式女裝為樂的男同性戀者）又嘲笑那些——

公開的易裝者（他們通常是些異性戀的男人，公然展示他們自以為是的女裝形象）又可憐那些——

尚未出柜的易裝者（也即那些無法公開進行變裝行為的人）又對手術(shù)后的變性人鸚鵡學(xué)舌。

與上面這些中產(chǎn)階級白人的例子相比，女跨男的群體以及一些我所知道的勞工階層的跨性別俱樂部似乎在成員身份和出席要求方面都更加寬容一些，在俱樂部的規(guī)定和成員的互動方式上也不那么等級化。但是，幾乎沒有哪個群體可以呈現(xiàn)性別越界的完整光譜，很不幸地，大家仍然以男跨女和女跨男為界，物以類聚，人以群分。