說(shuō)“成康之治”大約從公元前1024年至公元前967年，其實(shí)像在沙漠上劃國(guó)境線，只是個(gè)大概。稍認(rèn)真些，“成康之治”的時(shí)間就得大打折扣。不過(guò)，以后各章其實(shí)大多也如此。

再讀一首詩(shī)吧！當(dāng)時(shí)處于“半信史時(shí)代”，信史資料很少。再說(shuō)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)與我們今天大不一樣，詩(shī)與歌、文一體，《詩(shī)經(jīng)》被許多專家學(xué)者當(dāng)史讀，美其名曰“以詩(shī)證史”。甚至自然科學(xué)也如此。著名科學(xué)家竺可楨研究我國(guó)近5000年氣候變遷，西周部分就多引證《詩(shī)經(jīng)》。反映“成康之治”的詩(shī)前面已引述多首，這里再引《詩(shī)經(jīng)》第一首，也是知名度最高的《關(guān)雎》：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

眾所周知，這詩(shī)寫一個(gè)君子追求一個(gè)漂亮又賢惠的女子，沒追求到，夜里怎么也睡不著，寫得美輪美奐。殊不知，這是“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”，批的正是康王。從漢代開始，歷代專家學(xué)者都認(rèn)為，這詩(shī)實(shí)際上是批評(píng)康王沉緬女色，疏于朝政，康王后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)已開始衰落。

難道有這樣一種魔咒一樣難以擺脫的宿命？