當日英國貴游子弟所進之公共學(xué)校曾經(jīng)詩人庫珀以一首有力之詩敘之；此詩認真而誠摯，絕不可視同諷刺文也。見庫珀之《學(xué)?；貞涗洝罚–owpers A Review of School）,于一七八四年刊行。庫氏早歲受教育于威斯敏斯特，于一七四九年離校。在伊頓學(xué)校（Eton），第十七世紀之嚴厲教育業(yè)已廢止而繼以紀律之廢弛，而紀律之廢弛大體乃因霍蘭爵士（Lord Holland）行為之失當。查理·福克斯（Charles Fox）退學(xué)，以便隨同其父遨游大陸，而當其遨游大陸之時不幸過早，遂為懶惰之大世界所誘惑。及其返校，囊中挾有無數(shù)之金錢，此外又沾染放蕩之習(xí)慣。此兒之天稟夸耀并凌爍儕輩，同時由師長觀之又屬可以原宥；于是其在校內(nèi)之勢力絕無限制矣。謝爾本爵士以為貴游子弟之變壞實始于諸?？怂乖谛＋@占優(yōu)勢之時。其實此乃不知霍蘭爵士家庭者之過言；蓋忽視霍蘭爵士之行為雖屬失當而他人亦應(yīng)負學(xué)校風(fēng)紀之責也。脫當日而有福克斯所敬重之師長詔以善良之行徑，則查理·福克斯必守此行徑；即退一步言之，與志行強毅而身體健全之校長數(shù)度會晤之后，即十分成熟之無賴漢亦知伊頓學(xué)校并非礦泉場或巴黎也。但在該世紀中葉伊頓學(xué)校根本上無所謂紀律。作者曾從歷史草稿委員會第十二期報告（The Twelfth Report of the Historical Manuscripts Commission）摘錄數(shù)段文字，附之卷末作本書附錄第一篇焉。該校聰明之兒童亦作拉丁文，為他處之所無。此乃查理·福克斯一生之信仰，而其著作足以證明之。蓋其學(xué)童時代之練習(xí)即表示一種論斷之奇才與一種個人享樂之感覺，抑伊頓學(xué)校所授不僅拉丁文已也。學(xué)校當局尚慎重教授兒童以演講術(shù)，因其中之大部分皆繼承代表郡或市邑之權(quán)利以作其遺產(chǎn)之一部分也。然而教員對于學(xué)生之責任止于是焉。學(xué)童之畏師長不如師長之畏學(xué)童，而此大有理由：蓋無抵抗之學(xué)說不受此輩十六齡兒童之歡迎，而伊頓學(xué)校之風(fēng)潮確系一十分重大之事也。美洲戰(zhàn)爭終止后該校曾發(fā)生一次風(fēng)潮，關(guān)于此次風(fēng)潮歷史草稿委員會第十四期報告所述至為生動。

未來之議員當離校入大學(xué)時自覺其所處之地方對于貴族之弱點備予優(yōu)容。格拉夫頓公爵當一七六八年之時丑聲四播，而此丑聲朱尼厄斯必欲當世注意之焉；是年公爵即經(jīng)劍橋大學(xué)評議會一致推為大學(xué)校長。桑德斯威克伯爵力爭該校事務(wù)長一職；所幸不受鄉(xiāng)間教士之愛戴未曾當選，而劍橋大學(xué)得免不可磨滅之羞焉。吉本于其六種自傳中之三種歷述其在牛津大學(xué)十四個月之光陰如何不能用以讀書修身，身居一種大學(xué)，而該大學(xué)內(nèi)同學(xué)之“痛飲寬恕青年強烈之放縱，而紳士階級自費生之法蘭絨帽即系自由帽”；而其敘述瑪格達倫（Magdalen）即經(jīng)馬姆斯伯里爵士（Lord Malmesbury）之經(jīng)驗為之證實，因爵士自謂其在默頓（Merton）同學(xué)間所過之生活力仿倫敦上流社會之生活也。即于國家教育之有名中心受此類預(yù)備訓(xùn)練，富家少年即開始為大規(guī)模之旅行，加入當日籠罩全歐時髦社會之奢侈與輕佻之聲應(yīng)氣求焉。脫彼而能自主，則單獨旅行或結(jié)伴同行。若其父尚在，則于監(jiān)督者監(jiān)督之下旅行，而此監(jiān)督者僅歷一二外國首都已為此青年所收服或又與此青年口角。青年受此教育，及其長大之時自不能以遠矚與同情統(tǒng)治強壯、勤儉與虔誠之民族所居之遠方殖民地也。