這里有一條我們中國(guó)人不習(xí)慣但人類必須遵循的公平正義的規(guī)則，以及這規(guī)則后面的文明、活力甚至趣味。這就造成了國(guó)家機(jī)器像一輛重載的破車，順著下坡一直往前開(kāi)，速度越來(lái)越快，最后只有一個(gè)辦法，掉到懸崖底下，翻車摔了。那時(shí)候，改也不行，不改更不行，最后只有一個(gè)辦法，各種矛盾來(lái)了個(gè)總爆發(fā)，沒(méi)有活路的農(nóng)民起來(lái)造反，舊王朝也就在農(nóng)民大起義的浪潮中毀滅了。

有時(shí)候，統(tǒng)治集團(tuán)在能“革新”的條件下也想“革新”，但他們的“革新”像是在自己的皮帶上伸縮幾個(gè)孔而已，只是為著進(jìn)一步適應(yīng)自己的肚腩。

封建專制王朝的悲哀在于，在應(yīng)該珍惜的年代里不懂得珍惜，而在懂得珍惜的時(shí)候，卻是失去了珍惜的機(jī)會(huì)。而一個(gè)站在人民和時(shí)代的對(duì)立面的昏庸統(tǒng)治集團(tuán)，即便歷史給予他們一百次機(jī)會(huì)，也無(wú)法挽救其垂死的命運(yùn)。

改革，有時(shí)需要驚險(xiǎn)一躍。

我們要有勇氣正視，在西方產(chǎn)業(yè)革命興起之時(shí)，出現(xiàn)了孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等一大批杰出的思想家的歷史事實(shí)。到公元1776年美國(guó)建國(guó)之際，以華盛頓為代表，在美國(guó)涌現(xiàn)了富蘭克林、杰弗遜、亞當(dāng)斯、漢密爾頓等一大批集政治家與思想家于一身的偉大人物，通過(guò)他們的努力推動(dòng)和奠基，一種嶄新的政治制度在美國(guó)得以確立。美國(guó)奠基者們發(fā)表的《獨(dú)立宣言》所表達(dá)的許多價(jià)值觀念，至今仍然散發(fā)著人性的光輝。

人類在自身進(jìn)化的道路上艱難探索出的并被人類歷史已經(jīng)證明的最適應(yīng)的制度框架，其中所體現(xiàn)的價(jià)值，絕不是在某些革新時(shí)期的專有的價(jià)值，而是人類常態(tài)下共同的價(jià)值追求，是人類的核心價(jià)值。對(duì)于這些價(jià)值的拒絕，實(shí)際上是對(duì)于社會(huì)主流文明的拒絕，而這恰恰是陷入王朝“周期律”陷阱的一個(gè)重要原因。歷史反復(fù)出現(xiàn)宮廷政變、廢立更替、政治斗爭(zhēng)也好,群雄爭(zhēng)霸、逐鹿中原、武裝政變也罷，密室策劃、征戰(zhàn)殺伐、政壇斗法，都能看到人類將自身利益最大化的影子。

人總是在一定歷史條件下創(chuàng)造自己的歷史，客觀歷史條件制約著歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。但是，這種制約并不意味著歷史當(dāng)局者別無(wú)選擇，而是含有多種可能性的廣闊空間。在這一多維的空間中，究竟哪一種途徑最正確，實(shí)現(xiàn)的可能性最大，則最終取決于人的理性選擇。從某種程度上來(lái)說(shuō)，正是人的理性選擇賦予歷史以靈魂。

“人間正道是滄桑”。