一天，她對(duì)我描述了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，一群老婦人正在戶外準(zhǔn)備一場(chǎng)盛宴，用大鍋在篝火上燉煮各種各樣的食物。她們邀請(qǐng)她參與。開(kāi)始她覺(jué)得很生氣，不愿與這些頭發(fā)灰白、衣著簡(jiǎn)陋的老婦人為伍，但最終，她還是加入了她們的行列。

這場(chǎng)夢(mèng)所呈現(xiàn)的正是她最害怕的東西：最基本的女性特質(zhì)。

盡管她很喜歡自己的一頭金發(fā)，也樂(lè)意跟女性朋友們交往，但十分討厭月經(jīng)，更不愿將來(lái)生兒育女。這夢(mèng)境可以看作一個(gè)開(kāi)端，讓她認(rèn)識(shí)女性特質(zhì)的原始根源，只有這樣，她才有可能找到關(guān)懷心靈的方法。

盡管夢(mèng)境是在睡眠中出現(xiàn)，卻同樣是一場(chǎng)效果顯著的儀式。

我們的職責(zé)不是詮釋夢(mèng)中的人物象征什么，而是理解和接受儀式本身的重要意義。為什么她看到一群老婦人站在大鍋周圍烹制食物，就會(huì)感到焦躁不安？經(jīng)過(guò)一番討論，我們發(fā)現(xiàn)，這種感覺(jué)揭示了她生活中的一些問(wèn)題。比如，她對(duì)自己的身體有一些想法，這些想法讓她覺(jué)得不安；家中的某些女性讓她厭惡，她不想跟她們有任何關(guān)系。她還談到父親對(duì)她的疼愛(ài)，以及自己對(duì)他的復(fù)雜感情。這場(chǎng)夢(mèng)本身有什么意義，是否可以用來(lái)解釋她的癥候，這一點(diǎn)并不重要；重要的是，它激發(fā)了深層次的思維和記憶，而這些都與她的飲食問(wèn)題有關(guān)。這場(chǎng)夢(mèng)讓我們更能將心比心，體會(huì)和想象她的境遇。

體會(huì)和想象，聽(tīng)起來(lái)似乎沒(méi)有什么。但在關(guān)懷心靈時(shí)，我們必須相信人類天生的恢復(fù)能力，相信“無(wú)為”的強(qiáng)大力量，相信“想象”先于“存在”。當(dāng)我們陷入強(qiáng)制性的行為和情緒時(shí)，如果能在想象中看清楚事情的來(lái)龍去脈，就可以為自己提供指引，減少這些行為和情緒造成的痛苦。

16 世紀(jì)的醫(yī)學(xué)泰斗帕拉塞爾蘇斯曾說(shuō)：“醫(yī)師并不是自然的主人，只是她的仆從。所以，醫(yī)學(xué)理應(yīng)遵奉自然的意志?！边@段話對(duì)關(guān)懷心靈同樣適用。即使像貪食癥這樣令人煩惱的問(wèn)題，也自有其自然意志，而“治療”某種程度上意味著順從這種意志。

遵奉之心具有相當(dāng)強(qiáng)大的力量。例如，如果你遵奉圣誕節(jié)的習(xí)俗，就會(huì)深受節(jié)日氣氛和精神的觸動(dòng)，如果每一年都是這樣，就會(huì)累積成深遠(yuǎn)的影響。而如果你在一場(chǎng)葬禮上擔(dān)任護(hù)柩人，在墳上灑土或揮灑圣水，遵奉之心就會(huì)讓你深深進(jìn)入葬禮和死亡的體驗(yàn)中。多年后，這一幕仍然鐫刻在你記憶的深處，在你的夢(mèng)境中反復(fù)出現(xiàn)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，雖發(fā)生在日常生活的表層，卻可能對(duì)心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)懷心靈的過(guò)程是一個(gè)無(wú)止境的循環(huán)。接受心理治療的患者常問(wèn)我：“你每次聽(tīng)到的都是差不多的事情，不覺(jué)得煩嗎？”我的回答則是：“不會(huì)，我喜歡聽(tīng)老故事。”那些反復(fù)出現(xiàn)的夢(mèng)足以說(shuō)明，重溫生活中的素材，原本就是心靈的生命所在。