“兄”字除了是親族稱謂外，同時還指司掌祖廟中的祝告事務?！靶帧奔戎浮白！倍\之事，那么作為對這些祝禱的回應而出現的神氣叫作“兌”。無論是“悅”字還是“脫”字，表現的都是一種狂喜的狀態(tài)。

根 據卜辭的記載，在四方都有司掌各個方域的“方神”，方神帶領風行的鳥形之神巡視、治理方域。方神大概和地上置于四方的史官是對應的，這些史官或稱作“北御 史衛(wèi)”，或稱作“西史召”，是代行王朝祭祀的圣職者，置于四方以確保王朝的統(tǒng)治秩序。鳥形之神稱為“風神”?！帮L（風）”字表現的是鳥形之神作為方神的使 者往來風行時振翅的形態(tài)。在自然的世界里，大概不可能有稱為“現象”的東西。

所謂現象，應該視之為某種實體的表現。在天空中漂浮著的云朵 里，也有精靈。這些精靈呈龍形?！半叀弊值某跷摹霸啤钡淖中伪憩F的是在漂浮著的云氣的下方，有一條卷曲著的龍尾?，F在已經無從得知云層之上居住有龍的觀念 究竟發(fā)源于何處，但是在古人的意識中, 所謂“精靈”，必然有其實體存在。