“愛(ài)”字，《說(shuō)文解字》上的解釋太過(guò)不通俗，按下不表?！皭?ài)”字，在甲骨文中未之見(jiàn)，金文寫成一個(gè)側(cè)臉的人手臂環(huán)抱一顆心，也像一個(gè)母親懷抱孩子。在小篆中則加上了表示腿腳的部分，就更加完整了。

“愛(ài)”字，在繁體字中原來(lái)寫作“愛(ài)”，是有“心”之愛(ài)，簡(jiǎn)化了之后變成了“愛(ài)”，把本來(lái)源自于心的博大精深的“愛(ài)”縮略局限成了“友”愛(ài)的“愛(ài)”，內(nèi)涵和外延都大打折扣了，奈何奈何。

所以，我同意恢復(fù)某些繁體字，尤其是“親”、“愛(ài)”等字。馮小剛?cè)ツ暝诓┛蜕险f(shuō)：“繁體字‘親’右邊有‘見(jiàn)’，‘愛(ài)’的中間有‘心’。后來(lái)，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，‘親愛(ài)’二字變成現(xiàn)在的‘親不見(jiàn)’、‘愛(ài)無(wú)心’。然后就發(fā)生了‘文化大革命’和唐山大地震。這不是文化的災(zāi)難，是民族的災(zāi)難。別的字都可以簡(jiǎn)化，唯獨(dú)‘親愛(ài)’二字萬(wàn)不該缺見(jiàn)少心。請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)親相見(jiàn)愛(ài)有心，行嗎？”其實(shí)，有心才有愛(ài)。

什么是愛(ài)？也許人人心中都有答案。但，真要給它一個(gè)確切的解釋，卻不啻面對(duì)一個(gè)高深而永恒的哲學(xué)命題，如同“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？”等等終極命題一樣。也許，愛(ài)本身就是哲學(xué)。

漢族是含蓄的民族，天地君親師，仁義禮智信，三綱五常，唯獨(dú)不說(shuō)“愛(ài)”字，從遠(yuǎn)古到晚近?！都t樓夢(mèng)》中史湘云的金陵口音將“二哥哥”念作“愛(ài)哥哥”，很遭姐妹們?nèi)⌒?。王小波文中說(shuō)，電影《廬山戀》中男女主角郭凱敏張瑜擁抱在一起情迷之際說(shuō)的不是“我愛(ài)你”，而是“我愛(ài)我的祖國(guó)”。我們光做不說(shuō)，更不說(shuō)“做愛(ài)”，而說(shuō)“那個(gè)”。

什么是愛(ài)？單說(shuō)男女私情，古人和近人都有很含蓄很委曲的文學(xué)表述。宋代的大詞人賀鑄的《青玉案》中道：“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！币苍S，這就是愛(ài)。

近年，曾見(jiàn)過(guò)胡適的一幅小字，是寫給張充和與傅漢思的，抄寫的是貫酸齋的《清江引》：“若還與他相見(jiàn)時(shí)，道個(gè)真?zhèn)魇荆皇遣恍迺?，不是無(wú)才思，繞清江買不得天樣紙?！币苍S，這就是愛(ài)。

張愛(ài)玲在她的散文《愛(ài)》中寫道：“于千萬(wàn)人中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎？’”也許，這就是愛(ài)。

相對(duì)于這些精妙的表達(dá)，流行歌曲的描述就顯得直白而淺陋。“愛(ài)你在心口難開(kāi)”，“你問(wèn)我愛(ài)你有多深??月亮代表我的心”，“這就是愛(ài)，說(shuō)也說(shuō)不清楚”，“我愛(ài)你，愛(ài)著你，就像老鼠愛(ài)大米”，“死了都要愛(ài)”。

愛(ài)，不只是口頭的，更是心頭的。