文學體制不是一成不變的，所謂“歌謠文理，與世推移”。敘事文學的發(fā)展和市場機制的結(jié)合，使得小說的地位在詩歌之上。本來文學的頭排交椅是詩歌，在文學傳統(tǒng)中是詩歌為王，但是詩歌的衰落和小說的崛起改變了這個次序。小說地位的提高，既與市場的銷量有關，也跟小說的信息容量和對小說的社會學批評有關，還有一些其他因素等等，不過在此前，必然有觀念的變化作為鋪墊。

二

網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)打破了原有的文學體制。網(wǎng)絡是電子技術發(fā)展的產(chǎn)物，所以網(wǎng)絡文學的顯現(xiàn)有外在性，即它不是從原有文學規(guī)律中延伸出來的。

電子網(wǎng)絡，作為一種技術，原本與文學體制無關，但是文學體制要管轄電子網(wǎng)絡上的文本，一些文學網(wǎng)站有小說、詩歌、散文和評論區(qū)的設置，這就是一種規(guī)范，所以有人提出“文學上網(wǎng)”這個說法來質(zhì)疑網(wǎng)絡文學，即紙媒的文學文本粘貼在網(wǎng)上，是否就算是網(wǎng)絡文學？這一討論難有明確的結(jié)果，難點在于對“網(wǎng)絡文學”這一寫作行為設置硬性的標準，這是比較難界定或者說無法確定的，因為這里沒有其他硬性的界限，只有網(wǎng)絡和非網(wǎng)絡作為絕對界限。幸好也有反規(guī)范的，比如文學網(wǎng)站肯定會設立自由發(fā)言區(qū)（討論區(qū)和灌水區(qū)），后一種設置顯然打破了傳統(tǒng)的文學體制，特別是灌水區(qū)，真正做到了嬉笑怒罵皆成文章，并且涌現(xiàn)了大量無名氏的創(chuàng)作，這些創(chuàng)作有兩大特點：一、短小精練；二、經(jīng)過民間的（網(wǎng)絡間的）許多次傳播，并在傳播中日益完善，某種意義上像兩千多年前的《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》創(chuàng)作的年代是文學體制尚未建立的年代，所以是十分自由的創(chuàng)作，還因為是口耳相傳，所以韻律特別重要，反復起興也特別重要，它原本不是書面創(chuàng)作規(guī)范，后來就成為規(guī)范了。網(wǎng)絡文學的短小精悍回歸到自由的狀態(tài)，又沒有合轍押韻的要求，所以更加有生氣和活力。

網(wǎng)絡上即興的、化名的或經(jīng)過反復轉(zhuǎn)貼的無名氏的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)的文學體制。首先，大量的寫作者不是文學精英，寫作不是他們的職業(yè)，在沒有成為網(wǎng)絡寫手之前，也并非是擅長寫作或以寫作謀生的人。其次，許多作品不是以虛構(gòu)和非虛構(gòu)來加以劃分的，也沒有必要一定將敘述者和作者看成不同的對象，當然也就沒有了文學、新聞和歷史、哲學的區(qū)分，沒有了現(xiàn)實和想象的區(qū)分，沒有了內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律的區(qū)分。接下來，篇幅也不是以長為優(yōu)先（考慮到今天長篇小說的地位，一種說法是比功力只有看長篇），自然而然，修辭手段也發(fā)生了變化，如同音借代、諧音、外語中用等等在網(wǎng)絡文本中用得頻繁、花哨、出人意料又有效果。這也提出一個問題，即可否將這種現(xiàn)象作為口語性或電子語言的修辭來研究，并將電子語言、口語修辭和書面語修辭加以區(qū)分？

應該說，規(guī)范修辭手段是當今文學體制的最最重要的支柱，特別是在新批評階段，文學精英們對文學的修辭規(guī)范作了專門的深入的論述，如“反諷”（見布魯克斯：《反諷——一種結(jié)構(gòu)原則》）、“張力”（見艾倫退特：《論詩的張力》）、“象征和隱喻”（見維姆薩特的同名論文）等等，均有極其細密的，甚至十分煩瑣的闡釋。并且隨著文學研究的深入，有關修辭的研究日益引起重視，文學精英們、眾多的批評家們試圖在文學文本中發(fā)現(xiàn)那些“內(nèi)在而又超越句子單位的語法結(jié)構(gòu)”，并作出準確的描寫和分類。①

這些規(guī)范到了網(wǎng)絡文學階段從各個方面被打破，沒有受過規(guī)訓的年輕寫作者不考慮修辭的規(guī)范性，只要有表達的欲望即可。有表達欲望就會產(chǎn)生表達的內(nèi)容，相對于強烈的表達欲望來說，修辭，小道矣！真所謂“氣盛則聲之高下、言之長短皆宜”。有欲望就有內(nèi)容，有內(nèi)容就有一定的閱讀吸引力，強烈的表達欲望還會生發(fā)出奇思妙想，修辭似乎是功到自然成的必然結(jié)果。