大學(xué)畢業(yè)后，海倫嘗試過做自由攝影。但是理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感：由于接活兒的數(shù)量不穩(wěn)定，手頭最緊的時候連電話欠費都交不起。海倫這才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家的生活并沒有想象的那么美好……沒有醫(yī)學(xué)院預(yù)科的文憑，沒有一紙拿得出手的成績單，又當(dāng)不成專業(yè)攝影師，海倫迷糊了，實在不知道下一步該怎么辦。為了應(yīng)急，她開始當(dāng)保姆，說花時間過渡一下?？墒菐啄炅艘廊粵]有絲毫進(jìn)展，這個臨時保姆的活兒，一做就是好幾年，錢也沒攢下來，隨手稀里糊涂花了。

海倫的爸媽又氣又心疼，開始嘮叨：“過來人的話早就跟你說了吧？不聽??！”如今，海倫希望借助一次好的“靜修”，或者說理療中和朋友的閑聊，找到自己真正的人生坐標(biāo)。她想得很簡單：這樣一來，她不就可以重啟自己的人生了？作為治療師，我只能實話實說地給她潑一盆冷水：“對于這點我不是很確定。但可以確定的是，長時間的苦思冥想，對于20多歲的人非但起不到效果，還可能害了自己?！?/p>

“但這不就是我現(xiàn)在該處理的嗎？”海倫很納悶。

“該處理什么？”我反問。

“我的身份認(rèn)同危機啊！”

“誰說的？”

“我不知道，但是大家都這么說?。∈忻嫔系臅充N書也這么說??！”

“姑娘，我覺得你沒真正明白‘身份認(rèn)同危機’的意思，也沒搞懂怎么解除危機?！蔽覈@了口氣說，“這么著吧，我給你講個故事吧！”

》你是否在經(jīng)歷身份認(rèn)同危機

艾瑞克·所羅門森是一個金發(fā)德國男孩兒，他母親是黑頭發(fā)，其父不詳。艾瑞克三歲生日的時候，他母親嫁給了當(dāng)?shù)氐囊幻麅嚎漆t(yī)生。那位醫(yī)生收養(yǎng)了艾瑞克，并給他起名為艾瑞克·霍姆伯格，并以猶太傳統(tǒng)撫養(yǎng)他。在猶太寺里，艾瑞克經(jīng)常因為一頭金發(fā)被人取笑；但在學(xué)校里，他又被當(dāng)成猶太人欺負(fù)。長此以往，艾瑞克成了“豬八戒照鏡子”——在猶太人眼里，他是“外人”；在非猶太人眼里，他還是“外人”。身份混淆的問題快把他煩死了。高中畢業(yè)后，艾瑞克萌生了當(dāng)藝術(shù)家的想法。他游歷歐洲，修學(xué)藝術(shù)，有時候還得露宿橋下。25歲時，他回到德國，成為一名藝術(shù)老師，研究蒙特梭利教育。后來他結(jié)婚生子，組建了自己的家庭。由于他的學(xué)生多半是致命的精神分析學(xué)家的子女，艾瑞克因此有機會讓弗洛伊德的女兒安娜做精神研究。隨后，艾瑞克自己也拿到了精神分析學(xué)的學(xué)位。

30歲的時候，艾瑞克一家遷至美國。此時的艾瑞克，已經(jīng)是一位聞名的精神分析家和發(fā)展理論家。他先后在哈佛、耶魯、伯克利等大學(xué)任教，一邊教書一遍碼字兒，出了不少著作，普利策獎也向他伸出了橄欖枝。因為自小是“沒爹的孩子”，艾瑞克的心里一直有個疙瘩，把自己的名字改成了艾瑞克·艾瑞克森（Erik Erikson），意味著“艾瑞克，就是自我之子”。1950年，艾瑞克首次提出“身份認(rèn)同危機”一詞，從此聲名大噪。