那些無(wú)論所托何事都能得到別人信任的女人，在生下孩子成為母親的一瞬間，大部分都會(huì)經(jīng)受強(qiáng)烈的身份混亂，她們認(rèn)為：我的自尊核心在于我是一個(gè)有能力的人，成為母親以后，就很難維護(hù)好這種自尊。一旦自己的期望和現(xiàn)實(shí)有悖，矛盾和不安就會(huì)接踵而至。

以前有這種身份混亂的媽媽們比較少，她們本就最為重視母親這個(gè)身份，所以過(guò)日子帶孩子就顯得很理所當(dāng)然了，即便工作也是為了不餓著孩子，所以在擔(dān)當(dāng)母親這個(gè)角色的時(shí)候她們沒(méi)有不安。然而現(xiàn)在的媽媽們呢？她們無(wú)法確認(rèn)自己應(yīng)當(dāng)身處的位置，不愿像自己的母親一樣為孩子犧牲一切，卻又想在培養(yǎng)孩子方面比她們做得成功。給孩子買本書，要參考這個(gè)書評(píng)那個(gè)書評(píng)，翻來(lái)覆去地琢磨這本書會(huì)給孩子帶來(lái)的影響。學(xué)起育兒方法比誰(shuí)都積極努力，但即便這樣，還時(shí)不時(shí)地會(huì)想“我這是在干什么？是不是做了母親就丟失了自我”。她們會(huì)下意識(shí)地抵觸“100%為孩子犧牲”這種想法。

這又和突然的門戶開放有了關(guān)聯(lián)。大量涌進(jìn)的信息一方面盛贊工作的女人最美，提倡女人也要實(shí)現(xiàn)自我，融入社會(huì)生活。另一方面卻強(qiáng)調(diào)母親給孩子的影響是無(wú)可比擬的，孩子應(yīng)由母親撫養(yǎng)，育兒時(shí)機(jī)最重要。這兩種觀念在20世紀(jì)90年代上半期同時(shí)出現(xiàn)在各種父母教育節(jié)目、子女教育書籍和育兒雜志上。當(dāng)然，兩種觀念都無(wú)可非議。但在大量信息蜂擁而至的時(shí)候，人們很難做到統(tǒng)合信息、得出結(jié)論并為自己所用。這樣一來(lái)，年輕媽媽們?cè)谖茨苷砗米约旱南敕ǖ臅r(shí)候就陷入了既想尋求自我又想帶好孩子的兩難境地。

事實(shí)上，一位媽媽幾乎不可能在一整天伺候孩子吃飯穿衣、輔導(dǎo)功課、充當(dāng)玩伴的情況下實(shí)現(xiàn)所謂的自我。如此這般，矛盾和不安就相約而至了。當(dāng)然，她們本人是意識(shí)不到這種矛盾和不安的，因?yàn)榇蟛糠侄际菬o(wú)意識(shí)反應(yīng)。在育兒愈加辛苦的情況下，如果媽媽們產(chǎn)生“我現(xiàn)在到底在干什么啊”這樣的想法，看到孩子就會(huì)不由得氣由心生。生氣就想大吼，但書里寫著這樣不行，所以有火不能發(fā)，這樣下去就會(huì)出現(xiàn)欲求不滿的心理。為了尋求自我價(jià)值，辛苦一天下班回家的路上有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生“媽媽為我犧牲了一輩子，我這樣對(duì)孩子能行嗎”這樣的懷疑，覺(jué)得自己是個(gè)壞媽媽，于是便下決心“下班后當(dāng)個(gè)好媽媽”，卻又被聚餐絆住，接著又是無(wú)休止的開會(huì)。媽媽們并非有意識(shí)地苦惱“孩子和工作哪個(gè)更重要？我是不是做錯(cuò)了什么？我不是一個(gè)為孩子犧牲的媽媽”，這只是在某個(gè)瞬間閃現(xiàn)的下意識(shí)反應(yīng)。這樣，媽媽們時(shí)常分辨不清自己在承擔(dān)母親這個(gè)角色的時(shí)候，是否已然丟失了自我，于是愈加焦慮。這時(shí)，孩子，連同她們自身都成了媽媽們不安的對(duì)象。

提起子女教育，大家就會(huì)想到猶太人，他們尤其重視家庭教育。然而他們的家庭教育并非我們認(rèn)為的早教。猶太人居無(wú)定所，不能在固定的學(xué)校上學(xué)，那么跟孩子相處時(shí)間最長(zhǎng)的媽媽們就習(xí)慣地承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。猶太人的媽媽很嚴(yán)格，她們系統(tǒng)地教授子女公共生活中所需的社會(huì)秩序和禮儀規(guī)范，以及蘊(yùn)含猶太民族本性的民族語(yǔ)言、歷史、文化、人生觀等。這樣的教育維系著猶太民族，也使得族群內(nèi)誕生了眾多世界級(jí)大師。猶太人已經(jīng)形成一種根深蒂固的價(jià)值觀：生下孩子，父母會(huì)竭力做好父母的角色，子女也必須做好子女的工作。

我在國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位猶太母親。她也在學(xué)習(xí)，生完孩子后就義無(wú)反顧地全身心投入到了育兒教育中。若是韓國(guó)媽媽的話一定會(huì)遺憾非常，但這位媽媽卻沒(méi)什么苦惱。猶太母親們生下孩子，如果丈夫能夠好好賺錢養(yǎng)家，她們就絕不會(huì)工作。在她們眼里，照顧和教育孩子是絕對(duì)優(yōu)先的。這樣的觀念在她們的骨血里已經(jīng)程序化了，對(duì)撫養(yǎng)孩子教育孩子的觀點(diǎn)是堅(jiān)定不移的。