人們可能會對這些成果感到不可思議,但對我來說卻不稀奇。因為這些來自精神病院的孩子接受了一種特別的教育,他們的心靈獲得了發(fā)展,而正常兒童在常規(guī)的教育體制下心靈的發(fā)展卻受到了阻礙與抑制。有時我不禁去想,如果這些使智障兒童得到奇跡般發(fā)展的特殊教育方式被正確應用到正常兒童的教育上,“奇跡”能否再出現(xiàn)?
當人們還在羨慕我在智障兒童教育方面所取得的成果時,我卻深感困惑:是什么原因使普通學校里這些健康快樂的兒童的智力停留在如此低的水平,以致在智力測試中我教育的那些不幸的智障兒童都與他們不分伯仲?這不能不令我深思。
有一次,我給一位智障兒童學校的女校長讀了一段伊齊基爾的寓言。因為這段寓言就像是對智障兒童教育的預言,所以給她留下了深刻的印象。
上帝撫摸著我的頭,把我引領到一條滿布人體白骨的河谷中央。
上帝讓我從這些白骨上走過:瞧!它們都枯干了。孩子,這些白骨還能復活嗎?
我回答說:上帝啊,只有你才知道答案。
上帝又說:去對這些白骨進行預言吧,讓它們聽到我的話語。我將讓氣息進入它們的身體,讓它們活過來;我將在它們上面布設筋腱,賦予它們血肉,覆蓋皮膚,給它們注入氣息……
我突然聽到了一種聲響。我看到了白骨在晃動,它們果然像上帝預言那樣又有了筋腱和肌肉,并覆蓋上了皮膚,不過仍然沒有呼吸。
于是上帝又說:去告訴風,讓風從四面八方吹來吧。讓它們呼吸這些風,就能活過來。我將氣息吹進這些白骨,它們活過來啦。它們雙腳直立起來,變成了一支偉大的軍隊。
后來上帝對我說:孩子,這些白骨是以色列的整個家族。
在我看來,“我將讓氣息進入它們的身體,讓它們活過來”是指教師知道如何鼓勵、喚醒并幫助學生,做好教育他們的準備;“我將在它們上面布設筋腱,賦予它們血肉”概括了塞昆教育方法的精華:“從肌肉系統(tǒng)的教育到感官和精神系統(tǒng)的教育,我們都要對兒童進行引導,親手引領他們?!比ゾ褪峭ㄟ^這種方式教會了智障兒童爬樓梯、跳高等困難動作。他從一開始就讓他們接觸和了解溫度差別,對他們進行肌肉感覺的訓練,直到他們有特殊感覺,最后還教會了他們?nèi)绾芜M行感知判別。如果不對他們進行一系列特殊的訓練,那么這些孩子只能適應一種低等的生存方式。所以,我們“喚醒他們的心靈”,如寓言中所說的那樣讓心靈進入白骨,白骨就會具有生命。