蕭翼是梁元帝的孫子，也是南朝世家皇族之后，雅好詩(shī)文，精通書(shū)法。他知道辯才不會(huì)向權(quán)貴屈服，取得《蘭亭》只能用智，不能脅迫。

蕭翼偽裝成落魄名士書(shū)生，帶著宮里收藏的幾件王羲之書(shū)法雜帖游山玩水，路過(guò)永欣寺，拜見(jiàn)辯才，論文詠詩(shī)，言談甚歡。盤(pán)桓十?dāng)?shù)日之后，蕭翼出示王羲之書(shū)法真跡數(shù)帖，辯才看了，以為都不如《蘭亭》精妙。

蕭翼巧妙使用激將法，告知辯才《蘭亭》真跡早已不在人間，辯才不疑有詐，因此從梁柱間取出《蘭亭》。蕭翼看了，知道是真本《蘭亭》，卻仍然故意說(shuō)是摹本。

辯才把真本《蘭亭》與一些雜帖放在案上，不久被蕭翼取走，交永安驛送至京師，并以太宗詔書(shū)，賜辯才布帛、白米數(shù)千石，為永欣寺增建寶塔三級(jí)。

何延之的《蘭亭記》記述辯才和尚因此“驚悸患重”，“歲余乃卒”。辯才被蕭翼騙去《蘭亭》，不多久便驚嚇遺憾而死。

何延之的《蘭亭記》故事離奇，卻寫(xiě)得平實(shí)合理，連蕭翼與辯才彼此唱和的詩(shī)句都有內(nèi)容記錄，像一篇翔實(shí)的報(bào)告文學(xué)。

許多人都認(rèn)為，繪畫(huà)史上的《蕭翼賺蘭亭圖》便是依據(jù)何延之的《蘭亭記》為底本。

五代南唐顧德謙畫(huà)過(guò)《蕭翼賺蘭亭圖》，許多學(xué)者認(rèn)為目前遼寧的一件和臺(tái)北的一件都是依據(jù)顧德謙原作所繪摹本，遼寧的一件是北宋摹本，臺(tái)北的一件是南宋摹本。

唐太宗取得《蘭亭》之后，命令當(dāng)代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良臨寫(xiě)，也讓馮承素以雙勾填墨法制作摹本。歐、褚的臨本多有書(shū)家自己的風(fēng)格，馮承素的摹本忠實(shí)原作之輪廓，卻因?yàn)槭恰疤钅?，流失原作線條流動(dòng)的美感。

何延之的《蘭亭記》寫(xiě)到，貞觀二十三年（六四九年）太宗病篤，曾遺命《蘭亭》原作以玉匣陪葬昭陵。

何延之的說(shuō)法如果屬實(shí)，太宗死后，人間就看不見(jiàn)《蘭亭》真跡。歷代尊奉為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》，只是歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良的“臨本”，或馮承素的“摹本”，都只是“復(fù)制”。《蘭亭》之美只能是一種想象，《蘭亭》之美也只能是一種向往吧！

行草，行書(shū)與草稿的美學(xué)

《蘭亭》原作真跡看不見(jiàn)了，一千四百年來(lái)，“復(fù)制”代替了真跡，難以想象真跡有多美，美到使一代君王唐太宗迷戀至此。