《文學(xué)回憶錄》北京座談會實錄

2013年3月31日

人民大學(xué)公共教學(xué)三樓3101 

孫郁：同學(xué)們好，非常高興大家參加座談會“文學(xué)史的另一種可能”。首先介紹前臺就座的老師：

人民大學(xué)文學(xué)院教授楊聯(lián)芬老師，人民大學(xué)程光煒教授，北京師范大學(xué)張檸教授，《北京日報》高級編輯李靜，浙江大學(xué)中文系許志強教授，陳丹青先生，隴菲先生，中國美術(shù)學(xué)院曹立偉教授，上海財經(jīng)大學(xué)馬宇輝老師，《南方周末》編輯記者朱也曠先生，著名學(xué)者岳建一先生。

兩年前，木心先生去世，國內(nèi)對他的評論文章開始出現(xiàn)，木心成為被矚目的文化現(xiàn)象。但是關(guān)于木心的文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)思想，國內(nèi)高校還沒有一次真正意義上的對談—二十七年前，1986年，紐約的華語報《中報》文藝副刊，有過一次“木心散文座談會”—所以，今天是在國內(nèi)進行木心文學(xué)研討的第一次。

我們的話題，圍繞《文學(xué)回憶錄》這本書，討論“文學(xué)史的另一種可能”。由此可以延伸，漢語的寫作，漢語內(nèi)在潛能的發(fā)掘，是不是也有另外一種可能？木心先生去世后，他給我們帶來了這個思考。當(dāng)下中國漢語的寫作，確確實實遇到了一些問題，但是，有木心這樣的人，用另一種忤逆的思維方式，顛覆流行色，顛覆我們這種道德化和泛意識形態(tài)化的話語方式?！段膶W(xué)回憶錄》出版不到三個月，發(fā)行了十二萬冊。作為文學(xué)史著作，這是很有趣的現(xiàn)象，為什么會是這樣？大家閱讀后發(fā)現(xiàn)，一個老先生在紐約跟畫家們聊天，講的是西方和中國的文學(xué)史，可是他的思維方法，他進入文本的角度，和中國六十年從來的東西完全不一樣。

所以，它引起我們的思考：當(dāng)下我們的文化是不是出現(xiàn)了問題？文學(xué)史的教學(xué)和研究，是不是也出現(xiàn)了問題？這個座談會，是一個“神仙會”，沒有正襟危坐的發(fā)言，隨便聊天，同學(xué)們也可以插話。下面把時間交給在座的幾位老師。

首先請隴菲先生說兩句。隴菲：久違這樣的課。原先在大學(xué)也曾經(jīng)講過課，但是這種場面，我還是比較激動的。關(guān)于木心先生的研究剛剛展開，我的基本觀點是這樣的：有人說，閱讀木心的讀者多起來，可能會形成一場文藝復(fù)興，而我以為，它已經(jīng)是一場微型文藝復(fù)興。這場微型文藝復(fù)興會怎么發(fā)展，現(xiàn)在很難說。中國古代有句諺語叫“差之毫厘，失之千里”，那么，“差之毫厘，失之千里”有個條件，就是要經(jīng)過空間的和時間的放大，用當(dāng)代自然科學(xué)和哲學(xué)理論來說：亞馬遜雨林的一只蝴蝶偶爾扇動一下翅膀，也許有兩周后會在得克薩斯州掀起一場風(fēng)暴。這是將微小的加以放大，而放大“差之毫厘，失之千里”，要經(jīng)過時間和空間的放大，所以我對這場微型文藝復(fù)興的前景是看好的。