“屌絲”上了一次《人民日報》，在2012年11月3日的十八大特刊中的《激發(fā)中國前行的最大力量》一文中：“分配焦慮、環(huán)境恐慌，拼爹時代、屌絲心態(tài)，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關(guān)系進(jìn)入‘敏感期’。”看看和“屌絲心態(tài)”并列的幾個關(guān)鍵詞：焦慮、恐慌、極端事件、群體抗議……似乎是山雨欲來風(fēng)滿樓了。顯然，社會對屌絲相當(dāng)戒備。

對屌絲心態(tài)的一個最直接的解釋，恐怕就是一種破罐破摔的心態(tài)。這種心態(tài)的一個后果，就是無所謂、滿不在乎，甚至玩世不恭，最終導(dǎo)致對社會主流價值的拒絕或反叛，這也是主流社會對之戒備的理由。

其實，青春總是與焦慮不安乃至反叛相伴。幾乎每個社會，其主流勢力都在表面上對青春大加贊揚，但實際上充滿了戒心。在美國，千禧一代在主流社會中所引起的危機感已經(jīng)持續(xù)了多年。不過，當(dāng)今的美國并非反叛的時代。如果進(jìn)行代際比較的話，反叛更非千禧一代的標(biāo)志。真正反叛的，其實是他們的父母。只不過千禧一代從父母那里，把反叛當(dāng)成一種正面價值來接受而已，這就使他們和中國的同齡人有著深刻的不同。

舉個例子。少年大亨扎克伯格屬于千禧一代，他在重大場合露面時，往往穿著牛仔褲、T恤衫，而非傳統(tǒng)大企業(yè)CEO的西裝革履。這似乎是對企業(yè)中那種森嚴(yán)的等級、科層化的挑戰(zhàn)或反叛，再仔細(xì)一想，他只不過是隨大流而已，他的上一代人喬布斯早就這么做了。

牛仔褲、T恤衫早已成為高科技界CEO的主流，其實就是二十一世紀(jì)企業(yè)的西裝革履。但是，在二十世紀(jì)六十年代，如果年輕人穿著牛仔褲、T恤衫出現(xiàn)在華爾街，那肯定是個嬉皮士，那是真正的反叛。六十年代的嬉皮士不僅穿牛仔褲、T恤衫，還留披肩發(fā)，甚至要把自己弄得衣衫襤褸，和西裝革履的主流社會對照。這些行頭往往是自制的，廉價就是其品牌，這確實很有點屌絲模樣。但如今，牛仔褲、T恤衫讓扎克伯格們穿上，往往是名品時裝，恐怕比西裝革履貴得多。反叛文化早就被主流社會招安了。

看看IT界的精英就知道，蓋茨、喬布斯、扎克伯格，都是大學(xué)輟學(xué)生。如今輟學(xué)者的年齡越來越小，微博服務(wù)網(wǎng)站湯博樂的創(chuàng)始人戴維·卡普于2013年成了另一位新星。他14歲輟學(xué)，至今高中沒有畢業(yè)。他把湯博樂以11億美元的價格賣給了雅虎，26歲就成為身價2.5億美元的少年大亨。但是，這些精英其實分屬兩代人，蓋茨和喬布斯都是嬰兒潮一代，扎克伯格和戴維·卡普則屬于千禧一代。輟學(xué)這一看似相同的行為，在嬰兒潮一代是反叛，在千禧一代則未必。

喬布斯很屌絲，這是眾所周知的事實。他剛上大學(xué)就因反叛而輟學(xué)，他反叛的不是父母，而是收取高學(xué)費的學(xué)校：你憑什么把我父母一輩子的積蓄全拿走？結(jié)果他居無定所，靠撿易拉罐換錢、周末到教會蹭飯維生，成功后仍然口口聲聲說這是他非常喜歡的生活。

蓋茨則生長在富裕的中高產(chǎn)家庭，沒有經(jīng)歷過這樣的艱難困苦，但從小就很反叛。小時候母親沖他大叫：“比爾，你老蹲在地下室干什么？”他則沖著母親吼道：“我在思想！你懂什么是思想嗎？”我在近著《參與孩子的成長》中抄錄了這么一段記述。