更嚴重的是，近十年來都市近郊山坡地被各種小區(qū)、山莊、高爾夫球場破壞殆盡。缺乏綠地使都市空氣、水質(zhì)日益惡化。新一代都市人開始學習過一種與自然隔離的生活，在人工魚池中釣魚，在人工樂園中度假，甚至可利用軟件在計算機里養(yǎng)狗。只有濾水器與空氣濾凈器值得信賴，所有自然物都是不潔的，包括狗。在這樣的社會中，大人們變得非常忙碌，牽狗散步成為無法負擔的奢侈。狗兒們最忠實的朋友—兒童們，現(xiàn)在都被任天堂、樂高、超級戰(zhàn)士等電子、塑料玩具征服。小狗成了玩具而非朋友，因此長大變老的狗，就像是破損的玩具般被人拋棄。棄狗一身疾病，顯示它們不但失去野生本領，也失了野生環(huán)境。沒有藥物保護，它們根本無法抵抗各種人類文明創(chuàng)造的頑強病菌。但脫離人類的干涉，它們又回到了沒有貴賤貧富、品種族群之別的群居生活。

從兩萬年前開始，人類一步步與自然界脫離。狗隨著人類走來，成為人與其他自然物類間最后一線聯(lián)系。當全球許多國家和地區(qū)都在反省人與自然間的關(guān)系時，臺灣在其“經(jīng)濟成就”之后，進行的卻是一個極危險的反向?qū)嶒?，試圖建立一種人與自然絕裂的文明—狗普遍被棄養(yǎng)，即其征兆。每一次重要選舉過后，就有新的“土地法修正案”通過，就有更多公有土地被釋出作為建房之用。于是更多農(nóng)村人口被驅(qū)至都市，成為城市屋奴；更多的狗從主人家中被逐出，成為喪家之犬?？吹揭簧戆]皮的狗，想到人狗之間兩萬年的關(guān)系史，我們怎能不為一個犧牲自然、侮辱自然的文明感到憂心？