第一大訣竅 閱讀前打好相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)

有人認(rèn)為“經(jīng)典完美無缺，應(yīng)當(dāng)直接閱讀，不能夾帶先入之見”。這種說法雖然不能說錯(cuò)，但實(shí)際上，如果閱讀經(jīng)典名著之前掌握一些有關(guān)知識(shí)，那么閱讀會(huì)更加容易，也更能吸收其中的精華。

如果我們懂得某一部經(jīng)典名著的歷史，那么一定感覺得到其中每一句話的分量都不盡相同。即便遇到那些看不大懂和說不太清的地方，只要了解經(jīng)典本身的意義，也能對(duì)付著通讀下去。要知道，經(jīng)典的歷史意義絕對(duì)不局限于一處一點(diǎn)，不同的人會(huì)詮釋出不同的含義?？梢哉f，偉大經(jīng)典的特征之一，就是包蘊(yùn)著豐富的含義。

閱讀經(jīng)典著作的時(shí)候，既可以先讀附在正文后面的解說，也可以先瀏覽導(dǎo)讀書籍或者上網(wǎng)查詢相關(guān)情況。針對(duì)經(jīng)典的評(píng)述，一般分為兩大類，一類是詆毀，另一類是在詮釋的同時(shí)提出建設(shè)性的評(píng)議?？上攵?，后者自然會(huì)刺激我們的閱讀欲望，但如果事先對(duì)經(jīng)典有了某種負(fù)面的印象，那么即使閱讀再優(yōu)秀的經(jīng)典，也難以從中吸收精華。

例如正岡子規(guī)，曾經(jīng)在他的《致歌人書》中猛批“貫之乃拙劣歌人，《古今集》俗不可耐矣”，讀者要是囫圇吞棗，覺得“原來《古今和歌集》也沒什么了不起，不讀也沒關(guān)系”，這種結(jié)論就未免下得過于倉促。正岡子規(guī)不吝大膽批評(píng)的是封建王朝宮廷風(fēng)格的和歌，其意圖在于提升《萬葉集》的價(jià)值，給衰頹無力的日本短歌注入鮮活多姿的生命力。作者的批評(píng)著眼大局，讀者若只領(lǐng)略皮毛，認(rèn)為《古今和歌集》不值一提的話，那就沒有意思了。如果抱著感受《萬葉集》的生命活力的態(tài)度，對(duì)于《萬葉集》的閱讀來說就有了開拓性意義。由于正岡子規(guī)的文章本身就屬于經(jīng)典，所以只要正確把握其精義，開拓性的閱讀完全可能實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)典的一大好處，就是允許多樣化詮釋的“豁達(dá)胸襟”。所以我希望讀者將各種各樣對(duì)經(jīng)典的詮釋與解讀，收容在自己的腦海里予以消化，然后對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深度解讀和品味。經(jīng)典中擁有寶藏?zé)o數(shù)，但往往隱而不露，就像埋在地下的璞玉一般。如果我們知道哪里埋藏有什么寶藏，發(fā)掘時(shí)肯定有所斬獲。也不是說只憑自己的能力絕對(duì)不可能尋到寶藏，但如果我們隨身帶著先賢們發(fā)現(xiàn)的藏寶圖，想必尋寶成功的概率會(huì)更大。

在接下來的第二章里，筆者將列舉先賢前輩們活用經(jīng)典的實(shí)例，讓讀者由衷地體會(huì)到經(jīng)典名著的難能可貴。我的觀點(diǎn)是：求教于先賢，向他們學(xué)習(xí)怎樣接觸經(jīng)典、如何發(fā)掘?qū)毑兀?jīng)典的深度閱讀一定能夠?qū)崿F(xiàn)。