——澀澤榮一的《論語(yǔ)》活用法

所謂經(jīng)典閱讀能力，并非僅僅指對(duì)經(jīng)典名著的解讀能力。除此之外，經(jīng)典里的語(yǔ)言還可以應(yīng)用到我們的生活及工作之中，這才是活學(xué)活用的經(jīng)典閱讀能力。

經(jīng)典名著之所以有魅力，就因?yàn)樗哂衅毡樾浴Ｕ绽碚f(shuō)，作者創(chuàng)作經(jīng)典時(shí)不可能理解我們現(xiàn)在的生活狀況。然而不知為什么，經(jīng)典里所說(shuō)的跟我們現(xiàn)代的情況相當(dāng)吻合。當(dāng)有了這種感覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)典對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不陌生了。

“哎呀，這句話完全就是針對(duì)現(xiàn)在的我說(shuō)的呀！”這種由衷的感嘆正是構(gòu)成經(jīng)典閱讀能力的核心要素。要知道，這種感嘆的產(chǎn)生，來(lái)自經(jīng)典和讀者的互動(dòng)。如果經(jīng)典沒(méi)有力量，就不會(huì)引發(fā)讀者由衷的感嘆；如果閱讀過(guò)于消極被動(dòng)，經(jīng)典的語(yǔ)言就不會(huì)進(jìn)入讀者的自我天地。

提高經(jīng)典閱讀能力有一個(gè)竅門，就是在閱讀過(guò)程中將經(jīng)典的話語(yǔ)引入自己的世界，哪怕多少有點(diǎn)兒牽強(qiáng)也沒(méi)關(guān)系。這個(gè)方法也就是“引水式閱讀”（參見(jiàn)第一章），讀者運(yùn)用這種方法闡釋經(jīng)典時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。將經(jīng)典應(yīng)用到自己的生活之中，能夠獲得一種與研究性閱讀不同的效果。學(xué)者們的閱讀行為不大跟自己的生活相結(jié)合?；蛟S更多的學(xué)者在刻意避免這種閱讀方法。

有的人從工作性質(zhì)上講需要實(shí)踐優(yōu)先，這樣的人如果想活用經(jīng)典，那么就要看他能否切切實(shí)實(shí)地訴諸自己的生活感覺(jué)。