12月1日，蔣介石回國(guó)后不久，即與宋美齡在上海舉行盛大婚禮。他在當(dāng)天日記中感慨到：“見(jiàn)余愛(ài)姍姍而去，如云飄露荷，平生未有之愛(ài)情，于此一時(shí)間并現(xiàn)，不置余身是何處矣。”

自從與宋美齡結(jié)婚后，蔣介石不僅贏得了愛(ài)情，還收獲了宋子文對(duì)自己的支持。宋子文由敵對(duì)轉(zhuǎn)向支持，對(duì)蔣介石的政治生涯來(lái)講異常重要。早在北伐之時(shí)，蔣介石任總司令，率部北伐；宋子文任國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)籌措軍費(fèi)。但此時(shí)蔣宋關(guān)系相當(dāng)緊張，蔣介石在日記多次流露出對(duì)宋的不滿，并指責(zé)“子文吝刻，使人難堪”。 寧漢對(duì)峙初期，宋子文站在武漢方面，一度令蔣極其被動(dòng)，特別是國(guó)民政府遷都武漢問(wèn)題上，蔣介石不得不向武漢妥協(xié)，這其中的一個(gè)重要原因就是蔣的軍費(fèi)仍需由武漢籌措。對(duì)此，宋子文曾自信地對(duì)陳公博說(shuō)：“如果國(guó)民政府不搬漢口，我再不給錢，看他們有什么辦法？” 為了迫使蔣介石遷都，宋子文一度將蔣介石所需軍費(fèi)1300萬(wàn)元暫扣不發(fā)。 蔣可以不顧其他，但軍費(fèi)不能不要，最終被迫同意遷都。蔣在日記中曾痛苦地寫(xiě)道：“子文狡賴，不肯負(fù)責(zé)財(cái)政，壓制不能發(fā)展自如，苦痛極矣?！?/p>

蔣宋結(jié)婚后，宋子文的態(tài)度完全轉(zhuǎn)向支持蔣介石。1928年1月，國(guó)民政府改組，孫科辭財(cái)政部長(zhǎng)，由宋子文繼任部長(zhǎng)，江浙銀行家張壽鏞、錢永銘出任次長(zhǎng)。 從此，宋子文幫助蔣介石料理財(cái)政，成功地將中國(guó)最富裕的江浙財(cái)閥納入蔣的陣營(yíng)。

1931年12月15日，蔣介石宣布第二次下野。一周后，他在宋美齡的陪同下離京返鄉(xiāng)。蔣介石這次在家鄉(xiāng)住了不到一個(gè)月。1932年1月13日，在宋子文等人的暗中協(xié)助下蔣介石與汪精衛(wèi)達(dá)成合作，不久即重返南京執(zhí)掌中樞。

蔣介石下野前，宋子文還竭盡全力協(xié)助蔣進(jìn)行復(fù)出的種種布置。政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)作，必須有財(cái)政的支持。蔣介石辭職后第二天即電宋子文，要求宋立即支付蔣所控制的軍隊(duì)軍費(fèi)，“無(wú)論如何本月份應(yīng)如期發(fā)款”。 為此，宋子文于辭職前將所欠各軍軍費(fèi)及各機(jī)關(guān)政費(fèi)一律簽發(fā)支付命令，指令國(guó)庫(kù)如數(shù)照付，總額約2000萬(wàn)元。 12月21日，宋子文再向行政院遞送辭呈，稱：“對(duì)財(cái)政部事務(wù)，聲明維持至22日止，請(qǐng)政府另簡(jiǎn)賢能繼任；22日后為職務(wù)終了之期，即卸除一切責(zé)任?！?在宋的暗中支持下，“財(cái)政全體簡(jiǎn)任人員17人，23日提總辭職，全體科長(zhǎng)二十余人亦總辭職，24日各署長(zhǎng)已不到署辦公，并未因事務(wù)官之故依然工作。張壽鏞亦辭財(cái)次，鐵道部長(zhǎng)連聲海則請(qǐng)長(zhǎng)假。此外次要人員，莫不紛紛辭職，不等有人接替即不到部辦公，實(shí)開(kāi)‘革命政府’中未有之先例。”

宋子文辭職后，新任行政院長(zhǎng)孫科本意由孔祥熙出任財(cái)長(zhǎng)。“孔祥熙初欲任財(cái)長(zhǎng)，事前由其夫人致英文函與孫科表示，即蒙答應(yīng)。但就職之日清晨，孔夫人又來(lái)英文專函，聲言孔不干?！? 在蔣氏家族的一致抵制下，新上任的孫科內(nèi)閣接手后的國(guó)庫(kù)空無(wú)一文，辦事無(wú)人，財(cái)政完全陷于癱瘓。所有這一切，都為了蔣氏的復(fù)出創(chuàng)造了條件。

盡管蔣介石下野下前做了周密的布置，其自身力量與反對(duì)派的對(duì)比也遠(yuǎn)比第一次下野時(shí)要強(qiáng)得多，且有夫人宋美齡陪同返鄉(xiāng)，但他回到家鄉(xiāng)后的心境卻是相當(dāng)惆悵的。他在下野后數(shù)天的日記中時(shí)常表露出少有的兒女情長(zhǎng)。特別是每當(dāng)想起他的長(zhǎng)子蔣經(jīng)國(guó)尚被斯大林扣押在蘇聯(lián)時(shí)，總會(huì)感慨萬(wàn)千。12月25日，他記到：“時(shí)念慈母并念經(jīng)兒，而夫妻倆人如賓相敬，雖無(wú)子女，亦足樂(lè)也?！?27日又寫(xiě)道：“晚以妻病心悲不安之至，嘗思傳世在事業(yè)與德行，而不在子孫，史中圣賢豪杰忠臣烈士每多無(wú)后，而其精神事業(yè)卓絕千秋。余何為先人而獨(dú)憂無(wú)后，其志之小可鄙孰甚。經(jīng)國(guó)如未為俄寇所陷，則余雖不能生見(jiàn)其面，迨余死后彼必有歸鄉(xiāng)之一日，如此則余愿早死以安先人之靈也?！?/p>