大約一百年前，世界上有史以來(lái)的首部中國(guó)文學(xué)史才姍姍面世。最早的中國(guó)文學(xué)史通常類似于文選，將中國(guó)文學(xué)經(jīng)典迻譯過(guò)來(lái)，而缺少解讀或評(píng)論。在這些中國(guó)文學(xué)史中，也絕少見到為中國(guó)的文學(xué)類型、文體和主題建立一個(gè)詮釋體系的嘗試，而分析文學(xué)與社會(huì)、政治制度，甚至中國(guó)文學(xué)與其他藝術(shù)的關(guān)系者都付之闕如。半個(gè)世紀(jì)之后，為中國(guó)文學(xué)史撰寫導(dǎo)論這項(xiàng)工作開始成為可能，出現(xiàn)了數(shù)十種以漢語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)和德語(yǔ)寫成的中國(guó)文學(xué)史導(dǎo)論。不過(guò)，這些中國(guó)文學(xué)史中的大部分還是基本上以翻譯和節(jié)錄為主，解讀只占很小的位置。當(dāng)然，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了數(shù)十部專著以及數(shù)以百計(jì)的論文，它們圍繞具體作家、作品、運(yùn)動(dòng)和時(shí)期進(jìn)行了討論。

然而到二十世紀(jì)六十至九十年代，以中國(guó)文學(xué)所有方面為主題的第二手研究開始如雨后春筍般出現(xiàn)，導(dǎo)致完全掌握參考書目都成了一個(gè)很大的問(wèn)題。如何跟上新研究潮水般的步伐，就成為讓編寫參考書目、指南和百科全書的許多專家頭疼不已的問(wèn)題。學(xué)術(shù)研究井噴式的進(jìn)展（許多研究是非常高水準(zhǔn)的），既是一種可喜的現(xiàn)象，也是一種噩夢(mèng)。其可喜在于，有價(jià)值的見解和材料紛紛出爐；說(shuō)它是噩夢(mèng)，是因?yàn)槿藗儾豢赡芟穸兰o(jì)上半葉的學(xué)界那樣，掌握本領(lǐng)域的所有文獻(xiàn)。新研究成果的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域最出色的學(xué)者都宣布現(xiàn)在已經(jīng)不可能再寫一部中國(guó)文學(xué)史了——即使是學(xué)界合作起來(lái)也不可能，以個(gè)人之力就更是妄談。相關(guān)內(nèi)容如大海般浩繁，不可能壓縮成一卷甚至多卷。另外，隨著中國(guó)文學(xué)之復(fù)雜性日益為人所了解，撰寫一部言之鑿鑿的中國(guó)文學(xué)史也便毫無(wú)意義。

研究視野和范式的變化，也加劇了對(duì)編寫綜合性中國(guó)文學(xué)史的悲觀情緒。曾經(jīng)大家都認(rèn)同，中國(guó)文學(xué)史從時(shí)間上可以根據(jù)朝代來(lái)劃分，從主題上可以根據(jù)文學(xué)類型來(lái)編排，這些一度讓人放心的預(yù)設(shè)現(xiàn)在遭受了嚴(yán)厲質(zhì)疑。批判性分析以及懷疑的詮釋學(xué)將關(guān)于中國(guó)文學(xué)的最基本預(yù)設(shè)都駁得體無(wú)完膚。于是，斷代問(wèn)題不再以朝代來(lái)劃分。傳統(tǒng)的分類方法也不再靈驗(yàn)了，以前被忽略的一些文學(xué)領(lǐng)域被帶到了聚光燈前。

雖然在我們這個(gè)時(shí)代，編撰一部中國(guó)文學(xué)史面臨著這些重重障礙，但是對(duì)這樣一部大書的實(shí)際需要其實(shí)是很迫切的，所以我們還是啟程了——帶著對(duì)所有困難的充分自我意識(shí)?！陡鐐惐葋喼袊?guó)文學(xué)史》要做的，就是將最新的學(xué)術(shù)成果聚攏在一個(gè)框架中，其編排方式兼取年代與主題。本書中的斷代方式，遠(yuǎn)不是嚴(yán)格按照朝代，不過(guò)也并非完全棄朝代的分期于不顧，有時(shí)候它還是管用的。至于所覆蓋的主題方面，本書并不贊同中國(guó)文學(xué)可以完全與傳統(tǒng)文類分道揚(yáng)鑣這樣的觀點(diǎn)。由于一些舊的文類范疇確實(shí)問(wèn)題重重，所以本書在提到它們的時(shí)候并不視之為鐵律。總之，我們以超越時(shí)間與文類的全新棱鏡來(lái)審視中國(guó)文學(xué)史。這種解讀中國(guó)文學(xué)的新方法在有幾章中比較明顯（如第四十三章和第四十九章），不過(guò)全書對(duì)此也都有所反映。