在現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)史上，趙望云的重要地位是不容忽視的！可以說他是一座承前啟后、影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)為人生”豐碑！

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，文學(xué)上變文言文為白話文，出現(xiàn)了大眾化的詩(shī)，這是一場(chǎng)了不起的革命！趙望云在繪畫上把古法變成新法，把藝術(shù)奉獻(xiàn)給勞動(dòng)者，運(yùn)用民族繪畫形式反映現(xiàn)實(shí)生活，開拓傳統(tǒng)藝術(shù)的新天地，這也是一場(chǎng)了不起的革命！

作為獨(dú)樹一幟的革命旗手，作為勇敢的開拓者，趙望云不僅是20世紀(jì)上半葉到“農(nóng)村寫生”，關(guān)注社會(huì)問題、揭露社會(huì)黑暗、表現(xiàn)人民大眾苦難生活的先驅(qū)藝術(shù)家，而且是20世紀(jì)60年代初就著名于世的“長(zhǎng)安畫派”的奠基者和創(chuàng)始人。

趙望云以“我手寫我心，時(shí)代惟妙肖”“藝術(shù)為人生”作宗旨，以表現(xiàn)時(shí)代精神為要求，以批判和開拓的姿態(tài)直切勞苦大眾的現(xiàn)實(shí)生活及其命運(yùn)的轉(zhuǎn)化，為20世紀(jì)初新民主主義文化吹響了中國(guó)藝術(shù)革命的號(hào)角！在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其慘烈悲壯的風(fēng)云中，他以畫筆為武器，撰文作畫，主編《 抗戰(zhàn)畫刊 》，體現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)的正直藝術(shù)家自覺為民族解放事業(yè)而奮斗的奉獻(xiàn)精神。新中國(guó)成立后，他以秦隴高原作為藝術(shù)基地，保護(hù)文物古跡組建畫會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生，組織創(chuàng)作，開設(shè)展覽，開拓文博，成為最早以大西北的崇山峻嶺、戈壁草原和少數(shù)民族生活與風(fēng)土人情作為創(chuàng)作題材的典型代表。他在一生的“行萬里路”中，不斷地“表現(xiàn)”與“內(nèi)化”，不斷地使生活現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)藝術(shù)精神和相應(yīng)的筆墨技巧達(dá)到高度的統(tǒng)一，提出了“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的口號(hào)，從而成為“長(zhǎng)安畫派”起根發(fā)源的精神支撐，使這一流派的追求與形態(tài)得以確立。晚年時(shí)期，他像耕牛反芻，將內(nèi)心的大自然與長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)消化、提煉，再造純真、靜穆的意境。這種“內(nèi)省式”的創(chuàng)作狀態(tài)，是他創(chuàng)作生涯中的又一個(gè)高峰。作為一個(gè)非常勤奮的畫家，他繼承和開拓了中國(guó)的文脈，為國(guó)家和民族留下了很多珍貴的藝術(shù)品，展現(xiàn)了一部從舊中國(guó)到新中國(guó)無言而又形象生動(dòng)的人物、山水田園詩(shī)。他的這些佳作，都有“人與天侔”的中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵，都有深切的人文關(guān)懷精神，都有火熱的生活情感，都有中國(guó)農(nóng)民的那種質(zhì)樸、敦厚的內(nèi)在骨氣，都是由寫實(shí)到寫新、寫意的美學(xué)體現(xiàn)。

趙望云對(duì)我們時(shí)代、對(duì)我們國(guó)家和民族、對(duì)我們?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，是獨(dú)特而又杰出的！

對(duì)于這樣一位偉大的人民藝術(shù)家，歷史不會(huì)忘記，人民大眾也不會(huì)忘記！

值此趙望云先生誕辰105周年之際，紀(jì)念他、緬懷他，學(xué)習(xí)他高尚的人品和精湛的丹青藝術(shù)，學(xué)習(xí)他“自強(qiáng)不息，厚德載物”的那種大無畏的拓荒精神，堅(jiān)持他一生努力的藝術(shù)方向，對(duì)于今天和明天中國(guó)畫的發(fā)展，乃至促進(jìn)東方藝術(shù)的更大繁榮，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。