在批判王實味的那些日子里，陳伯達聲名鵲起，成了“延安紅人”。

須知，他發(fā)表的《孔子的哲學(xué)思想》《老子的哲學(xué)思想》《墨子的哲學(xué)思想》，盡管受到毛澤東的稱贊，但那些文章畢竟書卷氣太重，充其量只是加強了陳伯達的“秀才”形象。

可是，他批判王實味的“精彩的”發(fā)言，卻大大提高了他“理論家”的威信。

于是，陳伯達得到兩項新的任命，那是中共中央為領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運動的“總學(xué)習(xí)委員會”發(fā)布的。這個委員會由毛澤東主持，康生為副。發(fā)布通知如下：

為健全《學(xué)習(xí)》報編輯委員會，決定王若飛、陳伯達、鄧力群參加編輯委員會，由康生領(lǐng)導(dǎo)編委工作；

解答各方面所提出的問題，決定由凱豐負總責(zé)，陸定一、喬木（胡喬木）、王若飛、陳伯達等參加這項工作。

這里提到的“《學(xué)習(xí)》報”，指延安《解放日報》的理論副刊《學(xué)習(xí)》。雖說這兩項任命并非顯要職務(wù)，跟康生當(dāng)時的職務(wù)相比差遠了，但是畢竟已經(jīng)清楚表明，陳伯達已進入中共中央的“秀才班子”之中。

1942年7月3日，《解放日報》的《學(xué)習(xí)》副刊以整版篇幅，刊出陳伯達那篇曾被王實味“竭力活動去阻止發(fā)表”的《寫在實味同志〈文藝的民族形式短論〉之后》一文。據(jù)說，為了“存歷史面目”，“文章的題目、內(nèi)容和口氣，都照舊不改”，所以對王實味還有“同志”兩字。一個整版還不夠，翌日《解放日報》再擠出一塊地方刊登，才算登完此文。陳伯達在前記中注明“這篇東西是1941年春寫的”，充分顯示了他的“先知先覺”。

這么一來，陳伯達在延安的形象，益發(fā)“高大”了。

不料，就在陳伯達洋洋得意的時候，有人向《解放日報》的《學(xué)習(xí)》副刊投來一篇尖銳地批判他的文章，使他吃了一驚！

所幸，陳伯達已經(jīng)成為《學(xué)習(xí)》副刊的編委，得以先睹為快，看到了此文的手稿。

此文標(biāo)題為《就教于陳伯達同志》，作者于炳然。

于炳然要向陳伯達“就教”什么呢？

于炳然寫道：

在《學(xué)習(xí)》第12期上，讀過陳伯達同志所寫的《舊階級本性的改造》。經(jīng)過幾度的思考和推敲，覺得這篇文章有些地方值得商榷，因為它可能給讀者以某種程度的模糊概念。

于炳然逐點分析、批評了陳伯達1942年6月27日在《解放日報》的《學(xué)習(xí)》副刊發(fā)表的《舊階級本性的改造》。其中特別是指出陳伯達歪曲了毛澤東當(dāng)年提出的“治病救人”的方針，這使陳伯達出了一身冷汗。

陳伯達在《舊階級本性的改造》一文中，對于“治病救人”，舉了一個不甚恰當(dāng)?shù)睦樱?/p>

明朝時候，江蘇高郵有一個人中了舉人，高興得發(fā)狂，笑不止，去求一個姓袁的大夫按脈。

那大夫驚叫說：“你的病已經(jīng)沒有辦法了，再沒有幾天可活了，你趕快回去，遲點就回不到家了?！蹦莻€大夫還給他寫了封介紹信，叫他過鎮(zhèn)江的時候，再求教一位姓何的大夫。可是當(dāng)他到鎮(zhèn)江的時候，病就好了。何大夫開看介紹信，里面寫道：“因為他高興得發(fā)狂，所以動以?？嘀模瑧种运?，叫他憂愁抑郁，到了鎮(zhèn)江，就會好了?！庇谑撬呕腥淮笪?，北面再拜感謝袁大夫。毛澤東同志和黨中央對于我們，就像袁大夫這樣好的大夫……但是這樣好的大夫，好的醫(yī)法，往往不是一下子就會被病人所認識的，除了有別人的指點以外，還往往要到病人經(jīng)過一番苦痛的考驗或被醫(yī)治好的時候，才能夠真正地加以尊重，直至心悅而誠服……“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！睂τ诙€文件，對于整風(fēng)運動，我作如是觀。