這又名“圓環(huán)市場(chǎng)”，位于多條馬路的交叉點(diǎn)，一個(gè)地方相當(dāng)廣闊的環(huán)形中心，白天看不出什么特異的所在，一到了晚間，燈火千家，電矩通明，人聲鼎沸的情景，立即顯出它的“神秘性”與“多樣性”。

最大的一個(gè)市場(chǎng)，是在淡水河畔的龍山寺，其次是蓬萊町、日新町的中間。這里有江湖賣藝的三教九流，有變戲法使魔術(shù)的“醫(yī)生專家”，有利用清唱、彈詞、操琴、鼓樂(lè)來(lái)推銷貨品廣告術(shù)，更有各色各味的“小飯館”“零食攤”……

據(jù)說(shuō)，小吃攤上的雞、鴨、魚肉，未經(jīng)過(guò)消毒，吃時(shí)不免下著戒心；但在一百度的滾熱沸湯里，細(xì)菌已被消滅了。所以在女主人“來(lái)坐！”“來(lái)坐！”的殷勤招待下，過(guò)路的客人們，就親切地坐在旁邊就食。這樣的攤子，無(wú)慮千百個(gè)，供應(yīng)著那些無(wú)錢上館子，沒有女人陪宴吃大菜，卻有好菜薄酒可口的一餐之樂(lè)。

“麥克風(fēng)”前，站有一位妙齡女郎；“擴(kuò)聲機(jī)”中，奏著雖不流行卻很動(dòng)聽的歌曲。有的抱著三弦琴或一把二胡，旁邊坐有不滿十歲的女孩子，如哭如訴的，一拉一唱，不免有人生如戲之感。有的全副人馬，中西樂(lè)器，雜然并陳，配置兩三個(gè)歌女，輪流在“麥克風(fēng)”前，此唱彼和，非常哀怨動(dòng)人。她們是無(wú)名的女音樂(lè)家，民間藝術(shù)的繼承者，決不輸于舞臺(tái)上的演奏，只是不收門票。四圍站滿了聽眾，有高興的，就掏一下腰包，買幾瓶“歸腎丸”“調(diào)經(jīng)丸”“頭痛粉”“種子丸”……帶回去。什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候去，決不受它的限制，人越多越受歡迎。

此外，有做木頭戲的，擺地?cái)偟?，以及看相算命的，五花八門，不勝枚舉，其中出賣中藥與成品的為最多，藥材一堆，藥粉數(shù)瓶，分明是散布愚昧的騙法，竟說(shuō)得每個(gè)人頭頭是道，上面還高掛著臺(tái)灣中醫(yī)改進(jìn)會(huì)的“會(huì)員證”。不想素以西醫(yī)發(fā)達(dá)，醫(yī)院普遍見稱的臺(tái)北，有此不倫不類的現(xiàn)象，好像是得到什么人的鼓勵(lì)，必另有其他經(jīng)濟(jì)上的原因，使一時(shí)請(qǐng)不起醫(yī)生、住院、打針的老百姓，有得問(wèn)準(zhǔn)之路。故仍有存在的理由，難怪其日漸復(fù)興起來(lái)。

朋友：請(qǐng)不要專為高樓大廈里的紳士階級(jí)而忘記了臺(tái)灣下層社會(huì)生活。柏油馬路上的流線型汽車，雖開不進(jìn)“圓環(huán)市場(chǎng)”，也不值沉醉在燈紅酒綠交際場(chǎng)中的女士們光顧；但它是全臺(tái)北勞苦大眾的“樂(lè)園”。今日負(fù)有市政之責(zé)者，如沒有想到改善環(huán)境，美化市區(qū)的大計(jì)劃，請(qǐng)他們各個(gè)遷地為良。

——《中美周報(bào)》1949年第331期