十月二十三日

早起，去雨三家會(huì)課，同人閑話甚久，已正尚未動(dòng)筆。飯后，余逃課歸，走寄云家談，因與圍棋一局。歸，剃發(fā)。讀杜詩，涉獵。出門拜客三家。遇樹堂，見其靜整有進(jìn)境，歸。燈后寫冊(cè)頁一開，臨貼二百五十字。是日會(huì)課，即宜守規(guī)敬事，乃閑談荒功，又溺情于奕。歸后數(shù)時(shí)，不一振刷，讀書修忽，自棄至矣。乃以初戒吃煙，如失乳旁徨，存一番自恕底意思。此一恕，天下無可為之事矣。急宜猛省，記本日事。這是曾國(guó)藩強(qiáng)迫倭仁，把兩人的關(guān)系轉(zhuǎn)為以曾國(guó)藩為主，他再寫戒煙日記，強(qiáng)求倭仁表態(tài)。

這事肯定讓倭仁很上火，你說這個(gè)曾國(guó)藩，你戒你的煙，關(guān)我屁事，非要寫給我看。沒看見，堅(jiān)決不表態(tài)。

你不表態(tài)是不是？你非要以你倭仁為中心，堅(jiān)決不肯以我曾國(guó)藩為中心是不是？那咱們?cè)贀Q個(gè)形式，這次標(biāo)題說戒煙，內(nèi)容卻是扯修身，看你倭仁還表態(tài)不表態(tài)。

不信治不服你！十月二十九日，自戒煙以來心神彷徨

早起，心不靜。走邵蕙西處談，有驕氣。歸，蕙西來，久不見，甚覺親切，然彼此都不近里。讀《鼎卦》，不入。會(huì)客三次，總是多言，且氣浮囂。晚飯后，會(huì)二客，心簡(jiǎn)慢而格外親切，言不誠(chéng)。燈后客去。余亦出門，走岱云處。不能靜坐，只好出門。（天頭：心不耐閑，是?。┳越錈熞詠?，心神彷徨，幾若無主，遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢(shì)，詎有濟(jì)哉（旁注：誠(chéng)然）同岱云走晤何家兄弟，詞氣驕浮，多不檢。歸，已夜深。記本日事。這次曾國(guó)藩終于把倭仁繞進(jìn)來了，通篇是講修身，這事不表態(tài)不行啊。遇到修身不表個(gè)態(tài)，那倭仁還算什么理學(xué)大師？

倭仁在曾國(guó)藩寫到不能靜坐，只好出門的地方，嚴(yán)肅地批示道：心不耐閑，是病。

第二個(gè)批示在不挾破釜沉舟之勢(shì)，詎有濟(jì)哉處，批示只有兩個(gè)字：誠(chéng)然。

單看第一個(gè)批示，倭仁要不就從來不抽煙，要不就從來沒有戒過煙，他不知道戒煙的苦啊。戒煙之苦，六神無主，豈是心不耐閑能解釋得了的？

再接下來，曾國(guó)藩讓領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)陪他戒煙：十一月初九日，以后當(dāng)戒多言如戒吃煙

早起，讀《兌卦》，馮樹堂來，邀同至岱云家拜年伯母壽，吃面。席間一語，使人不能答，知其不能無怨。言之不慎，尤悔叢集，可不戒哉！散后，宜速歸，乃于竺虔同走何家。與人圍棋一局，又看人一局，不覺耽誤一時(shí)。急抽身回家，仍讀《兌卦》。申刻，走岱云家晚飯，席前后氣浮語多。與海秋談詩文，多夸誕語，更初散。又與海秋同至何家，觀子貞、海秋圍棋，歸已亥正。凡往日游戲隨和之處，不能遽立崖岸，惟當(dāng)往還漸稀，相見必敬，漸改征逐之習(xí)；平日辯論夸誕之人，不能遽變聾啞，惟當(dāng)談?wù)摑u低卑，開口必誠(chéng)，力去狂妄之習(xí)。此二習(xí)痼弊于吾心已深（天頭：要緊，要緊！）前日云，除謹(jǐn)言靜坐，無下手處，今忘之耶？以后戒多言如戒吃煙。如再妄語，明神殛之！并求不棄我者，時(shí)時(shí)以此相責(zé)。當(dāng)這篇戒煙決心書出籠之時(shí)，倭仁已經(jīng)習(xí)慣于曾國(guó)藩的戒煙，所以他在此二習(xí)痼弊于吾心已深之處，批上了要緊，要緊四個(gè)字，表示事情非常重要，事態(tài)非常危急。

眼見得倭仁還不死心，又想將曾國(guó)藩拖入理學(xué)的樊籠。曾國(guó)藩大怒，連續(xù)拋出三篇猛文，讓倭仁目瞪口呆，無話可說，無指示可以批復(fù)。