我最初是主張正副總統(tǒng)制和可連任4年的總統(tǒng)連任制的?？赡苁菗?dān)心我和金泳三會一起出任正副總統(tǒng)，執(zhí)政黨對此表示了強(qiáng)烈的反對，我們也就不得已地做出了讓步。

我覺得反對黨候選人單一化應(yīng)該不會有什么大問題，因為我相信金泳三在公開場合對著全體國民們作出的承諾：

“金大中先生如果被赦免、復(fù)權(quán)的話，我將放棄總統(tǒng)候選人的名額。”

金泳三先生反復(fù)幾次表示過這一立場，我也曾派人去詢問過他真實的想法。但是金泳三卻一反早先的立場，聲稱勢必出馬參加總統(tǒng)選舉。

反對黨候選人單一化成了政局史上最大的懸案。金泳三一方以我在1986年11月發(fā)表過聲明表示“不參加總統(tǒng)競選”為由，讓我恪守承諾。而我則認(rèn)為，當(dāng)時做出的這一宣言在全斗煥政權(quán)發(fā)布“4·13護(hù)憲措施”之后已經(jīng)失去了效力。相反地，我認(rèn)為在全體國民面前做出“金大中先生如果赦免、復(fù)權(quán)的話，我將放棄總統(tǒng)候選人的名額”承諾的金泳三先生應(yīng)該恪守自己的諾言。

但是媒體卻對此作了不實報道，如果在道德方面對我要求的比對方更高的話，我是無論如何都能夠欣然接受的，但是將事實扭曲后再向國民們做宣傳的這種行為實在是太過卑劣了。當(dāng)時的輿論媒體在我一向嚴(yán)格恪守并無比珍惜的“行動的良心”上插進(jìn)了匕首。

9月初，我訪問了光州、木浦和荷衣島。我原本計劃在7月份出訪，但是因為當(dāng)時發(fā)生了洪水而被迫推遲了訪問時間。當(dāng)時我決定南下訪問雖然帶有多重目的，但是最主要的是迫切想要了解一下當(dāng)?shù)氐拿裥摹?/p>

從美國回國后第一次到光州、木浦、荷衣島訪問，站臺上聚集了很多前來歡迎的市民，我十分感慨（1987年）

9月8日，我站在了光州的土地上。這次的光州之行是我繼1971年5月聲援第八屆國會議員的游說活動之后的首次訪問。這次的光州訪問是在闊別16年之后的故地重游，而荷衣島則是28年來的第一次。

光州之行真是件令人欣喜的事啊！站在光州這片偉大的土地上，我的心情久久不能平靜，我的內(nèi)心對她充滿了敬畏之情。我與隨行人員一起登上了南下光州的火車，大概是從經(jīng)過大田站之后開始，列車所到之處，站臺上的人們無不揮舞著太極旗，歡呼著我的名字，每到一站都是同樣的情形。就這樣，列車最后終于到達(dá)了光州火車站。

不僅是光州火車站，光州市內(nèi)所有的道路上都人頭攢動。我在對民眾們作了簡短的現(xiàn)場演說之后，便起身趕往“5·18”烈士陵園。一路上，街道兩邊掛滿了數(shù)不盡的標(biāo)語：

“蘇醒吧，民主主義！”

“請為我們拭去眼淚吧！”

這些都是光州人民的夙愿，也是光州的眼淚。位于望月洞的“5·18”烈士陵園的周圍已經(jīng)有數(shù)萬人在等候著我的到來。在此，我見到了死難者的家屬們，現(xiàn)在我所做的只有擁著他們哭泣。在為“自由”而犧牲的英烈們作追悼詞的過程中，那份沉重的悲憤之情不斷地涌上心頭：

“英烈們啊！無等山像母親的胸懷一樣寬廣，她正用那慈愛的目光守望著我們。詩人們在吶喊著，我們所深深熱愛的故鄉(xiāng)光州尚未迎來歡歌之時，我可以深刻體會到詩人所要表達(dá)的那無盡的痛苦。光州至今屹立不倒，我們的民族史永遠(yuǎn)無法避開光州，舍棄光州是不可能走上正確的發(fā)展道路的。當(dāng)贊頌和平、自由、民主的歌聲從漢拿山傳到長白山之時，光州一定會成為救世主般的象征，引導(dǎo)我們的民族不斷前行。”