今欲補(bǔ)救，有兩要件：第一，即要有教育的工具。工欲善其事，必先利其器。平民教育的工具即好課本。工具應(yīng)按照兩原則：(一)即在最短時(shí)間得最多知識(shí)。因平民在衣食上奔走，無時(shí)讀書，必須于最短時(shí)間得最多知識(shí)。(二)所學(xué)即所用，所用即所學(xué)。5年前余對(duì)此稍有研究。課本根據(jù)應(yīng)用之字。畢業(yè)之后又修改之。一方根據(jù)教育原理，一方根據(jù)經(jīng)驗(yàn)。陳鶴琴先生歸國，以科學(xué)方法將古今白話文字搜集，逐字統(tǒng)計(jì)，看字之次數(shù)，以定其通用程度，共得3 000多字。與我在法研究結(jié)果相較，千字中相同的，有800多字。一方根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一方用科學(xué)方法去研究。據(jù)研究結(jié)果，知道“的”一個(gè)字最通用。將這些字編為“平民千字課”，拿這些生字編成課文，都是平民應(yīng)用的知識(shí)。第二要件即推行的方法。有了工具就要想推行。其法即將熱心平民教育的人，集合起來進(jìn)行。因?yàn)檫@事非一人所能辦的，要全城熱心的人群策群力，實(shí)行全城平民教育大運(yùn)動(dòng)。譬如在北京辦，不是拿到哪個(gè)機(jī)關(guān)去辦，是要把全城熱心平民教育的人召集起來，組織全城平民教育委員總會(huì)。內(nèi)中又分各委員會(huì)，分頭執(zhí)行。

工具有了，方法有了，但不知適用與否，所以先要實(shí)驗(yàn)。此運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)在上海，但上海不能代表中國，所以要找一個(gè)能代表中國多數(shù)城市的地方實(shí)驗(yàn)。因此找到長(zhǎng)沙。我去年2月去，3月開學(xué)。其辦法即召集各界開全城大會(huì)，組織委員會(huì)。委員70多人，分5委員會(huì)，即經(jīng)濟(jì)、教員、學(xué)生、公布、校舍5委員會(huì)。分全城為52隊(duì)勸學(xué)所，以15歲以上學(xué)生組織之，每隊(duì) 4人，分隊(duì)進(jìn)行。初招1 000人，在100班，讀1 000字。3日之內(nèi)，共得學(xué)生1 900余人，男的有1 400人。教員得120人，男的有80人，女的有40人。地點(diǎn)有70多處，在學(xué)校、公會(huì)、廟宇等。教員系純盡義務(wù)，每月數(shù)元盫馬津貼。每晚教2小時(shí)，星期日不教，共92次，讀1 000字之課。3月15號(hào)開課，7月15號(hào)舉行畢業(yè)試驗(yàn)。上課的學(xué)生共有1 300人，應(yīng)考的有1 200人，考取的有960人(男生)。由省長(zhǎng)發(fā)文憑。

為使全城的人識(shí)字。去年9月，長(zhǎng)沙又招2 000學(xué)生，有1 000畢業(yè)?，F(xiàn)仍繼續(xù)進(jìn)行。這學(xué)生的年齡從9歲起到42歲，80%是15歲到20歲。這1 000多人的職業(yè)共有56種。

我除了到中央城市而外，又到山東煙臺(tái)。一切仍如長(zhǎng)沙的辦法。共召集2 000學(xué)生，其中男的有1 600人，女的有600人。為期也是4個(gè)月。從3月起到8月1日行畢業(yè)試驗(yàn)。今晚的影片就是煙臺(tái)平民教育的狀況。他們的年齡是7歲到67歲，大多數(shù)是15 歲至25歲，多數(shù)為工人。這是華北的平民教育運(yùn)動(dòng)。諸位恐怕要發(fā)生兩個(gè)疑問。在大城市辦是容易的，但是小城市與鄉(xiāng)間識(shí)字人少，能教的又少，而且經(jīng)費(fèi)又不足，將如之何?所以要收好結(jié)果，就要教者少而被教者多。因此我想及在法可用幻燈教授，或者我們也可以用之于中國。在浙江嘉興我們?cè)嚍榛脽艚淌冢粋€(gè)教員可教200學(xué)生。中國人不識(shí)字的，相聚時(shí)每好談話，若用幻燈，則可使他們集中注意力。用幻燈教授，有兩原則：(一)引起興味。(二)給學(xué)生甚多的影響。

在用課本之前，先用圖畫。課本分三層。即圖課字。圖為已知，課為未知，故合原理。此種教法有許多益處。第一，即在圖畫之能引起興味。又幻燈白布上的字甚大，人所得的知識(shí)，85%是自目入，所以影響大。如使學(xué)生口念，則目能受影響?；脽糁?，叫學(xué)生習(xí)字，又受一種影響。有眼、耳、喉、手、口，五種影響，則無不能學(xué)的人。