其實，李白、杜甫之間的情義并不對等。杜甫有情，李白薄情?，F(xiàn)傳1000多首李白詩中，只有4首與杜甫有關(guān)，有的純屬敷衍了事的應(yīng)答。杜甫的情義是忠貞敦厚的，李白的情義則來得快去得快。李白到處風(fēng)流尋歡，一系列狎妓嫖娼的詩句交代了他的“斑斑劣跡”：“美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留”，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅”。李白不會考慮別人的感受，也不會理性地回報他人的付出，他的情感隨性而任性，完全由著自己的情緒和感覺來。他留給杜甫的詩實在算不上用情真摯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及留給孟浩然的那首千古名篇“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。小縣令汪倫不過是熱情地招待了李白幾天，李白似乎就感動得一塌糊涂，說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。李白自我而又自戀，他不是一個兒女情長的人，甚至是一個感情泛濫、沒心沒肺的人。李白不適合于官場，他情緒沖動，耽于幻想，天真幼稚，放蕩不羈，這種氣質(zhì)和性格，決定了他那激情浪漫的詩魂只屬于山水，妻子的溫柔纏綿留不住他，朋友的眷戀相恤更留不住他。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，對李白來說，家在哪里似乎并不重要，無非是漂泊中的一個驛站。他一生真正情有獨鐘、念念不忘的只有一件事，那就是出仕為官。濫情即無情，這算是一種缺陷，但對于一個站立在文學(xué)史巔峰之上的極品詩人來說，正是這樣的缺陷成就了他的獨立、自由和奔放。千萬不要用道德原則來要求李白，在做人方面李白有很深的缺陷，但沒有這種缺陷，李白就不是李白。李白是自然之子，李白把情義給了長江大河，給了錦繡山川，給了天上明月，給了數(shù)不盡的相見恨晚的兄弟和一夜歡情的美女。

李白死后，杜甫仍在《昔游》、《遣懷》兩首詩中追憶當(dāng)年與李白的友誼，對于杜甫來說，這一份情誼全然超越了生死。后來，杜甫的好友嚴(yán)武去世，杜甫失去了唯一的依靠，不得不舉家離開成都，再度漂泊。他于唐代宗大歷三年（公元768年）出三峽，輾轉(zhuǎn)于江陵、公安一帶，年底抵達(dá)岳陽。安史之亂被平息后，杜甫在《聞官軍收河南河北》中曾這樣暢想：“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！钡饺缃?，美好的向往和夢想已在悲慘的現(xiàn)實面前被擊得粉碎。杜甫58年人生的最后兩年漂泊于洞庭湖及湘江一帶，屈原的亡魂已在此飄蕩了一千多年。唐代宗大歷五年（公元770年）冬，晚景凄涼、饑寒交迫的“詩圣”杜甫，在誤食不潔牛肉之后，身體出現(xiàn)重度食物中毒的休克癥狀，終于魂斷從長沙前往岳陽的船上。他臨終時寫道：“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>

只要是中國人，從小讀書的時候就知道李杜，無論作為文學(xué)形態(tài)還是生命形態(tài)，李杜二人缺一不可。李杜并稱，仿佛指的不是誰的狂放不羈、誰的恨苦艱難，而是那兩個字天生就應(yīng)該在一起，永遠(yuǎn)不能分離。