未老先看霧里花 ——紀曉定近視 ． 暗中摸索敢相夸，未老先看霧里花。 眼作琉璃君莫笑，尚愁人道是紅紗。 ——《三十六亭詩· 眼鏡》 細玩詩意，這里的眼鏡多半不是老花鏡，而是近視鏡。紀曉嵐另有一首令 人發(fā)笑的嘲近視戴眼鏡的詩，不見于《紀文達公遺集》，見于李調元《雨村詩話》 卷十二，詩云： 終 El耳輪拖短牽，何年鼻管謝長枷。 天涯莫道無知 己，磨面驢兒是一家。 紀曉嵐生來稟異，有著夜能視物的特異功能。《槐西雜志》卷四第 10 則云 ： 余四五歲時，夜中能視物，與晝無異。七八歲后，漸昏暗。十歲后，遂全無 睹；或夜半睡醒，偶然能見，片刻則如故。十六七后至今 ，則一兩年或一見，如電 光石火，彈指 即過 。 紀曉嵐的這一稟賦，后來被他初次見面的好朋友董元度發(fā)現(xiàn)，他在《酬紀曉 嵐同年》一詩中寫他與紀曉嵐“狂來抵夜分”“，青燈話幽修”，黑暗中只見紀曉嵐 “發(fā)囊露光怪，璀璨瑩雙眸”?！? 舊雨草堂詩集》卷一)江藩也把這件事寫入了 《漢學師承紀》。這也許就是紀曉嵐享有神童之譽的先天優(yōu)勢。 可是“未老先看霧里花”，紀曉嵐人到中年，已經近視了。何剛德《春明夢 錄》所載“一日，上至南書房，手帶一玉塊，刻《蘭亭序》字極細致。文達侍側，目 短視，乃就而睨之”，可作參證。鄧之誠先生《骨董瑣記》卷三亦云“：文達貌寢短 視，且北人 ，故不為純帝所喜。” 其實乾隆皇帝也是個近視眼。相傳，紀曉嵐為翰林時，一日人值，正好碰上 院中月考，其詩題為“眼鏡七律一首得他字”，即要求寫一首《眼鏡》七律，韻腳要 押“他”韻。眼鏡本是新生事物，沒有典故可征引，而“他” 處? 諸翰林含毫皺眉，幾為擱筆。獨紀曉嵐神情灑然，提 如何押的“他”字。只見詩中寫道“：舜目重瞳不用他。”眾認為沒有出處，都不以 印 為然。次日，揭曉，紀曉嵐名列榜首，大家這才詢問紀曉嵐，果有出處否? 紀曉 嵐乃言，先一日人值南書房，皇上正要看書，內監(jiān)呈上眼鏡，皇上搖手說“：日光 正佳，且不用他 !”第二天，試題恰好就是眼鏡，所得又是他字，于是信手拈來，用 了本地風光，否則“不用他”三字怎能人詩? 難道不怕別人笑話有失鄙俗嗎? 一 時間，諸翰林無不佩服曉嵐隨處留神，且機警過人。(民國·孫家振《退醒廬 筆記 》) “簿書銷眼力，杯酒耗心神”(唐·姚合《武功縣居》詩)，紀曉嵐近視，跟他的 飽讀詩書，大有關系。紀曉嵐“性耽孤寂，而不能自閑”“，卷軸筆硯”，自幼到老， “無數(shù)十日相離也”?！? (姑妄聽之>序》)尤其四庫十年，復校書十載，雖落得“曾 讀人間未見書”大好處，但有得有失，眼睛再也沒有年輕時炯炯有神了。讀書害 目，歷史學家陳寅恪就是看書過多才失明的；通覽博讀的錢鐘書先生，當年也早 早戴上了“瓶子底兒”。晉代張湛《嘲范寧》一文中，有一治療近視的方子，共有 六昧，第一味便是“損讀書”。 近視讓紀曉嵐游山玩水時，好比隔著浴室玻璃看美人：原來清明的，朦朧 了；原來朦朧的，更朦朧了，不急才怪。 乾隆二十七年(1762)，紀曉嵐南下福州，途經“云映孤帆水映窗”《( 三十六 亭詩·王春波瀟湘云水畫卷》)的富春江，面對夾江兩岸的勝景，他卻看不甚清 楚，為此他專門寫下《江行甚速兼短視不能甚睹賦此解嘲》二首，自我調侃： 津鼓咚咚賽水神，江風作意送行人。 青山是處如留客 ，一霎飛帆看不真。 淺碧深青露髻鬟，看山好在偶然間。 十年飽啖江瑤柱 ，應與黃齏是等閑。 ——《南行雜詠》 吃不著葡萄的狐貍說葡萄酸，看不清景色的紀曉嵐，卻不說山水的壞話，而 是奉勸人們少看為佳。他說，無論淺碧，還是深青，佳山麗水，要偶爾欣賞，才會 有新奇可愛之感；否則終日看著、守著，好比山珍海味一口氣吃上十年，也要覺 得和蘿 卜、白菜沒什么稀罕的了。 近視本是一種不便，沒想到它卻幫了紀曉嵐不少忙。 卷，既需要《西游記》第四十回紅孩兒所說“不知是哪個有 ”的眼力，也得有陸游《登塔》詩“眼力老未減，足疾新有 鄴 瘳”的眼力，所以紀曉嵐既要“眼底幾回分玉石”，又得“拭目挑燈夜向晨”《( 三十 六亭詩·壬戌會試閱卷偶作》)；雖然他“老眼摩娑力欲殫”，力求做到“牟尼百八 加贏二，顆顆曾經仔細看”，但還是擔心錯認顏標，遺收駿足，或是“王前盧后恐 未安”——名次排序上有什么不妥。《( 三十六亭詩·甲辰會闈初定草榜偶作二 首》)紀曉嵐于是巧妙地利用自己的近視，招攬落第舉子們的指責與咒罵，好以 此減少他們對官家的詆毀和對科舉制度的心灰意冷，畢竟當時留給士子的，只 有這一條路。“摩娑老眼不分明”《( 三十六亭詩·嘉慶丙辰典試春闈呈同事諸 君子》)的紀曉嵐這樣嘲諷 自己并勸慰考生： 何須夜夢罩紅紗，老眼原看霧里花。 、 千古文章雖有價，一時衡鑒 豈無差。 毫厘得 失爭今 夕，頃刻悲歡共幾家。 恩怨是非都莫問，自知兩不掩瑜瑕。 ——《三十六亭詩· 壬戌會試閱卷偶作》 近視還幫助紀曉嵐開脫過罪責。 乾隆五十年(1785)四月，員外郎海升將其妻吳雅氏毆踢致死，并裝成自縊 身亡的假象。刑部審理后，欲以自縊結案。吳雅氏之弟貴寧以其姐并非自縊， 不肯畫供。乾隆帝遂派時任左都御史的紀曉嵐，會同刑部有關官員，前往開棺 驗尸。驗后，紀曉嵐等奏稱傷痕實系縊死。貴寧仍以檢驗不實，并以海升原系 當朝大學士阿桂的親戚、刑部分明是在回護為由，繼續(xù)上訴。乾隆帝又派戶部 侍郎曹文埴、工部侍郎伊齡阿前去第二次復驗，曹、伊回奏，吳雅氏尸身并無縊 痕。乾隆帝隨即命阿桂、和坤會同刑部堂官及原驗、復驗等堂官，共同檢驗，結 果與曹、伊所奏相符。因令嚴訊海升，海升始將實情供出。案子水落石出，乾隆 帝勃然大怒，痛斥原驗、復驗諸官員：一個大學士八桿子打不著的遠房親戚，就 讓你們討好逢迎，心存瞻顧，有意回護“，轉相效尤，將來此風一長，大學士、軍機 大臣皆可從此率意妄為，即殺人玩法亦必無人敢問者，設果如此，國事尚可問 耶?”“此而不嚴加懲儆，又將何以用人? 何以行政耶?”除曹文埴、伊齡阿二人受 到嘉獎升遷外，其余眾人都得到了處罰：阿桂被罰俸五年，革職留任；紀曉嵐的 同年王士菜、杜玉林等俱革職，發(fā)往伊犁效力贖罪，不準給驛。該查辦的眾官員 當中，只有紀曉嵐得到了乾隆帝的寬大處理，原諒他的理由是“：其派出之紀昀， 本系無用腐儒，原不足具數(shù)，況伊于刑名事件素非諳悉 未能詳悉閱看，即以刑部堂官所言隨同附和，其咎尚有 職留任。(事見《高宗實錄》卷一二二九) 領銜主持復驗的紀曉嵐“隨同附和”，草草走了個過場，果真只是由于“目系 短視，于檢驗時未能詳悉閱看”嗎? 要知道，刑部原為阿桂家經營盤踞多年的勢 力范圍，不僅阿桂是紀曉嵐的上司，阿桂的父親阿克敦還是紀曉嵐鄉(xiāng)試的座師， 因此紀曉嵐與阿桂的私誼甚厚。阿桂西征準噶爾，戎馬倥傯，還不忘為愛硯如 癖的紀曉嵐攜回一方硯臺，可見二人交情之篤。跟著紀曉嵐辦事的，既看僧面， 又看佛面；紀曉嵐則落得順水推舟。這件事，你知我知大家知，乾隆帝焉能不 知? 為了給寵愛的紀曉嵐開脫罪責，并搪塞滿朝悠悠眾口，只有委屈近視眼既 當替罪羊，又作擋箭牌，好不辛苦。然而，近視的確猶如一根救命草，使紀曉嵐 免于第二次領略大西北的蒼莽。 有趣的是，美國學者 A· w ·恒慕義在撰寫《清代名人傳略》時，卻據(jù)此節(jié) 說“：紀曉嵐的缺點為目光短淺——乾隆皇帝就曾提到過。”造成這樣的硬傷，我 想有一半是翻譯上的誤解，一半恐怕來 自研究上的淺薄。 民間說，近視眼老了就不花眼了，雖不盡然，但也有幾分應驗。紀曉嵐老眼 不花，可是寫進了官方悼詞的，嘉慶帝御賜碑文特地提到紀曉嵐“，體崇雅正，耄 及而眼無花”，旁證還有，朝鮮使節(jié)柳得恭于嘉慶六年紀曉嵐七十八歲高齡時再 見到他，說“紀公年逾七十，不掛暖隧鏡，亦作蠅頭楷細字”《( 燕臺再游錄》)，這 暖隧鏡實為花鏡而非近視鏡也。