郁達夫辭別趙蓮仙的第二天早晨，就在一位老秀才親戚的帶領下，離開了故鄉(xiāng)，開始了他那以后不可限量的遠大前程。當他們乘坐的小船鼓滿了風帆，在清澈明麗的富春江上飛一般地行駛，故鄉(xiāng)的山川、房屋都搖擺著退向后面去時，他那顆滿懷希望的心卻陡然間悲涼起來。

他想起了美滿和諧、無憂無慮的校園生活，想起了溫柔慈祥的父老鄉(xiāng)親，但此時他想得更多的還是蓮仙姑娘，以及昨晚和她“在月光里相對的那一刻的春宵”。

“少年的悲哀，畢竟是易消的春雪”。郁達夫離別故鄉(xiāng)時一剎那間所產生的悲涼、思念、哀愁，隨著滾滾流去的江水，很快便淡化了，同樣，他與蓮仙的愛情也隨之煙消云散。

是的，這之后，無論是言語上，或是肢體間，郁達夫再也沒有和蓮仙發(fā)生過任何聯(lián)系。

若依照“有情人終成眷屬”的傳統(tǒng)觀念來推測，郁達夫和蓮仙的關系既然已經熱戀到了心靈相通的境界，那么，若不遭遇棒打鴛鴦或天涯相隔、生離死別的意外變故，他們似乎應該有一個圓滿的結局。

的確，按一般中國人的道德觀念與行動規(guī)范去看待和要求郁達夫，他極有可能會和趙蓮仙結為夫妻，白頭到老。但是，郁達夫并沒有沿著那條古老的愛情之路走下去，而是獨辟蹊徑，大膽地走出了一條完全屬于自己的婚姻愛情之路。不間斷地追求、勇敢地前進，力爭愛情生活和永無止境的探索精神同步，把愛情生活作為成就偉大事業(yè)的動力。照這種觀點去看待郁達夫，那么，他離開富陽后很快中斷了與趙蓮仙的戀愛關系便是不難理解的了。他永遠是以寬闊的胸襟去擁抱新的時代、新的事物、新的人生，努力地去汲取各種有利于人類進步和社會向前發(fā)展的科學文化知識，時時在更新、改造頭腦中固有的傳統(tǒng)觀念以及倫理學說和知識結構，以求和新的環(huán)境、氣象萬千的大時代取同一步伐，這其中也包括對愛情的不斷更新和追求。

中斷與趙蓮仙的戀愛關系，表明了郁達夫在對愛情的追求方面又達到了一個新的層次。要論及趙蓮仙被郁達夫在愛情方面淘汰的原因，最好還是先回顧一下他們當初戀愛的基礎。

人世間的戀愛方式千差萬別，但就其戀愛的基礎而言，卻是大同小異的，不外乎家庭經濟基礎、個人氣質、文化修養(yǎng)和時代風尚及社會環(huán)境等幾個方面的因素。郁達夫與趙蓮仙的戀愛關系也是由這幾個基本因素決定的。

郁達夫出生在“洪楊之后，不曾發(fā)跡過的一家破落的鄉(xiāng)紳家里”，再加上父親中年早逝，由小康而墜入困頓的家境也就決定了他在少年時代不可能像蓮仙、倩兒等大戶人家的子女那樣，把去上海、逛杭州視如平常事。未到杭州讀中學之前，他從沒有離開過家鄉(xiāng)半步，對富陽城之外的世界是個什么樣子，他連一星半點的感性認識都沒有，誤認為離富陽只有90 華里路程的省會杭州，“是和新疆伊犁一樣的遠，非犯下流罪，是可以不去的極邊”。在這樣交通不發(fā)達、信息閉塞、人口又不滿三四千戶的小縣城里，郁達夫所能接觸到的女性，都是些扎長辮裹小腳、打扮臃腫、思想封建、行動保守、態(tài)度忸怩的舊式家庭中的小姐太太，一見到裝飾入時、舉止大方的趙蓮仙等自由女性，很自然地會使他耳目一新，同時也在他胸中產生了一股激蕩的熱流。在當時那個特定的歷史環(huán)境下，趙蓮仙的“形象”對郁達夫來說是有著無限魅力的。這一點很重要，它是構成郁達夫追求和熱戀趙蓮仙的首要因素；其次是那時他們的文化素養(yǎng)相差無幾，均屬同一個水平線上的人。兩人幽會時海闊天空很談得來，似乎有永遠說不完的話。這一點也很重要。沒有共同語言，就不可能交流，不進行交流，怎會碰撞出愛情的火花。有以上兩點作為基礎，進而便引導出了他們之間的那段柔情似水的戀愛故事。