細(xì)說起來，原因也很簡單，她一不是嫌這班追逐者家中沒有地位或財產(chǎn)；二不是嫌他們的容貌不揚，沒有翩翩風(fēng)度，而是嫌他們?nèi)狈ψ非笾R的寬闊胸懷和銳意進(jìn)取的蓬勃朝氣，說通俗一點，是嫌他們?nèi)狈h(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)，蠅營狗茍，坐吃山空。所以，對前來求親的和愛慕者，她都一個個婉言拒之于門外。

舊中國的民俗，訂婚都是極早的，尤其是江南各處的富庶之鄉(xiāng)，兒女們在五六歲時就已開始訂婚，甚至雙方父母說得投機(jī)，指腹為婚者也大有人在。如果沒有什么特殊的原因，至 20 歲時還未嫁娶，那么，無論是男是女，都是要被人瞧不起的。在這樣一種舊習(xí)慣勢力的影響和制約下，就連一向以開明賢達(dá)著稱的孫孝貞先生，也漸漸顯露出了經(jīng)不起社會輿論的頹唐情緒，開始由過去對女兒婚事的樂觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]和憂愁。

就在孫老先生為膝下嬌女的婚姻大事愁眉不展、坐臥不安的時候，家族中的一個遠(yuǎn)房親戚于閑聊中帶來了福音，說愿為小姐的婚事效犬馬之勞，并提醒道，縣城里已故中醫(yī)郁士賢家的三公子蔭生正在東洋留學(xué)，年逾 20 尚未婚配，不知可否與孫小姐結(jié)為百年之好。

講求門當(dāng)戶對，是郁達(dá)夫、孫荃所處時代最基本的擇偶條件之一，孫孝貞先生雖然很開明解放，但因時代的局限性，在這方面卻還未能完全擺脫封建世俗觀念的影響，因此，當(dāng)他聽到郁家既無恒產(chǎn)，又無恒業(yè)，僅靠兩代寡婦擺攤設(shè)點來維持全家的生計時，不免對這門親事猶豫起來。

平心而論，這也不能完全責(zé)怪孫先生，因為他面對的是一個既很嚴(yán)峻，而又無法回避的客觀現(xiàn)實，不能不慎重地來思量和對待這個問題。

不容懷疑，若僅從家庭經(jīng)濟(jì)這一方面來說，郁達(dá)夫與孫荃的確是門不當(dāng)戶不對的。

宵井鎮(zhèn)的孫家在當(dāng)時無論是經(jīng)濟(jì)地位，或是政治地位都可稱得上是名流大戶，縣城里孤門獨戶的郁家卻只有薄田六七畝，舊房三間，兩代寡婦辛苦勞動一年，方能勉強(qiáng)維持全家的溫飽。1934 年 12 月，郁達(dá)夫在《悲劇的出生》中回憶說：“兒時的回憶，誰也在說，是最完美的一章，但我的回憶，卻盡是些空洞。第一，我所經(jīng)驗到的最初的感覺，便是饑餓；對于饑餓的恐怖，到現(xiàn)在還在緊逼著我?！碧貏e是他三歲那年失去了父親這根頂梁柱后，家中的經(jīng)濟(jì)收入更是每況愈下，以至于到了饑餓恐怖的烏云時時刻刻都籠罩在每個家庭成員頭上的境地。這種困境直到他讀縣立高等小學(xué)堂時還沒有得到改善。這從他買皮鞋的風(fēng)波中可以得到印證。

郁達(dá)夫買皮鞋的風(fēng)波，發(fā)生在他從春江書院考入縣立高等小學(xué)堂的第二年。因第一年的期終考試，他的各門功課都取得了 80 分以上的好成績，得到堂長和知縣的格外垂青，令其跳過一班升入高兩個年級的班里。這本是極平常的一樁小事，但在小縣城里也居然聳動了視聽。為壓服許多比他“大一半年齡的同學(xué)的心”，第二年春天開學(xué)的時候，當(dāng)守寡的母親辛辛苦苦為他籌集了幾塊大洋的學(xué)費、書籍費之后，他又提出買一雙皮鞋的要求。他“覺得在制服下穿上一雙皮鞋，挺胸伸腳，得得得得地在石板路上走去，就是世界上最光榮的事情；跳過了一班，升進(jìn)了一級”。然而為給他調(diào)集學(xué)費、書籍費之類已羅掘得精光的老母親，無論如何是再也沒有兩塊大洋的余錢來替他買皮鞋了。為不傷小兒子的自尊，年逾半百的老母親只好“老了面皮”，領(lǐng)著他到大街上的洋廣貨店里去賒賬。

郁家當(dāng)年的生活困境，從這里也可見一斑。

像孫荃這樣吃喝不愁，穿戴不計，富甲一邑的千金小姐，要下嫁到連一雙皮鞋都買不起的小戶人家去做兒媳婦，作為他親生父親的孫孝貞先生能不在心中反復(fù)思量，再三斟酌嗎？

經(jīng)過一番權(quán)衡，孫孝貞先生覺得郁家這門親事并不理想，但為了不使熱心的媒人太難堪，他推脫說要征求一下女兒的意見再作答復(fù)。不料，孫荃聽了父親的介紹，竟欣然表示同意這門親事，原來郁達(dá)夫正是她心中所理想的少年情郎。