1920 年的金秋，郁達夫從國內(nèi)回到日本之后，很快就將婚前無謂的抗爭，以及圍繞新婚所產(chǎn)生的各種歡樂和悲涼一股腦兒地拋在九霄云外。他一方面積極地聯(lián)絡(luò)成仿吾、張資平、郭沫若等人繼續(xù)他們的“創(chuàng)造”之夢，另一方面則嘔心瀝血地寫作他的《沉淪》等白話小說，成就文學(xué)的春秋大業(yè)。

創(chuàng)造社的發(fā)軔，遠在 1918 年夏末秋初之際，到 1921 年仲夏，具有新時代蓬勃氣象的創(chuàng)造社已是呼之欲出，已經(jīng)到箭在弦上不得不發(fā)的境地。這一年的 6 月底，為進一步落實稿源，確立刊物名稱、編輯方針和人員組成等問題，郭沫若親自從福岡到京都去找鄭伯奇、穆木天、張鳳舉等人商量。但因那時的鄭伯奇他們正忙于應(yīng)付期終考試，所以，郭沫若原來計劃討論的事情“并沒有說上”。

未來京都之前，郭沫若是抱有很大希望的，他滿以為這次京都之行，必會結(jié)出豐碩之果，新的文學(xué)社團，純文藝性的同人雜志也一定會在這里生根發(fā)芽，并開出鮮艷的花朵。

然而結(jié)局卻是令人沮喪的。

憂慮、焦急、失望之余，他又迫不及待地踏上了前往東京的列車。這時，郭沫若的心情是極其沉重、復(fù)雜的，免不得又想到即將創(chuàng)辦的文藝雜志的事情來。

郭沫若魂牽夢繞的諸多問題，想來想去總沒有具體的著落。這時候他最大的希望就是到東京后，能夠得到平素他所敬重的“幾位有力的友人的鼎力相助”，使他不虛此行。

他所言的這幾位“有力的友人”，郁達夫當居首位。

因為據(jù)郭沫若所知，郁達夫在日本漢學(xué)界早已小有名氣，《新愛知新聞》《太陽》和國內(nèi)的《神州日報》等報章雜志時常有他的舊體詩發(fā)表，而且還獲得了好評。在頻頻發(fā)表舊體詩的同時，他創(chuàng)作的白話小說也積累到一定的數(shù)量。

重要的還是——郁達夫不但有創(chuàng)作的熱情，而且對組織新文學(xué)社團，創(chuàng)辦同人純文學(xué)性雜志的積極性也較其他幾位友人要高得多，可以說他是未來“創(chuàng)造社”的主要組織者和最得力的骨干。

對雜志的名稱，郁達夫“贊成用《創(chuàng)造》，月刊、季刊都不論”，自己亦可保證為每期的刊物保證提供一兩萬字的文章，已寫就的《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》三個短篇可結(jié)集起來作為《辛夷》小叢書之一出版，以壯聲勢。

看到郁達夫的這股豪情，郭沫若初來東京時的滿腹憂慮頓時煙消云散，當晚就棲息在他的病房里徹夜長談。從郁達夫身上，郭沫若看到了創(chuàng)造社的未來和希望，信心倍增，遂決定將這里的事情全權(quán)委托給他，并“要他做個中心，退院之后把大家召集起來商議一下；最好督促著大家在暑假之內(nèi)努力做些文章，好使雜志在年內(nèi)或來年的正月出版”。（郭沫若《創(chuàng)造十年》）

依照郭沫若來訪時兩人商定的方案，郁達夫一出院便將在東京留學(xué)的同人們召集到寓所開會，經(jīng)過充分醞釀協(xié)商，大伙最后一致同意將同人團體定名為“創(chuàng)造社”，時值 1921 年 7 月 13 日。

從與孫荃新婚之別到創(chuàng)造社正式宣告成立這段時間里，郁達夫除積極參與籌備、組織之外在新文學(xué)創(chuàng)作上也是成績斐然的，《銀灰色的死》《南遷》《沉淪》等小說就是這期間完成的。

《沉淪》中的三個短篇，雖然名稱有異，內(nèi)容有別，人物命運的結(jié)局也不盡相同，但它們的中心思想和所欲表達的主題卻是共同的——那就是要用生動活潑的白話語言和新鮮靈巧的藝術(shù)形式來深刻揭示“現(xiàn)代人的苦悶”，準確一點說就是“現(xiàn)代青年人的苦悶”。