錢穆這一評語的矛頭看起來是胡、傅同指，而更多的是指向傅斯年，因為胡適尚有一部《中國哲學(xué)史大綱》上卷傳世。而傅斯年則一直反對“著史”，以專題研究為重，又崇尚實證、客觀之史學(xué)，號稱“史料就是史學(xué)”等等。由于學(xué)術(shù)見解不同，致使個人關(guān)系進一步惡化。到了四十年代，傅斯年公開宣稱他從來不讀錢穆的書，而錢穆對傅也已表露出反感之色。據(jù)一位知情者回憶，錢穆嘗謂傅斯年霸氣十足，是水泊梁山忠義堂山大王一類人物，而傅斯年則罵錢穆根底浮淺，不足為謀。當錢穆的《中國史綱》出版時，一位叫張曉峰的朋友在重慶見到了傅斯年，詢問對此書的看法。傅斯年對此嗤之以鼻，回答道：“我從來不讀錢某人的書文一個字。錢某人屢談西方歐美學(xué)術(shù)如何如何，那些知識其實都是從《東方雜志》轉(zhuǎn)抄而來的，沒有什么自己的發(fā)明創(chuàng)造。”那位叫曉峰的錢穆之友聽罷，頗感憤怒，當即回敬道：“你既然號稱不讀錢某人書文一字，又如何知道得這么詳細？” [9]傅氏遭此一擊，“吭”了一聲，漲紅著臉，不再言語。 

正是有了如此這般里里外外的隔閡與矛盾，使胡適、傅斯年與錢的關(guān)系從一個道上的同行者，最終步上了水火不容，分道揚鑣的途程。

[1]載《廈門日報》，蕭善因， 2005年3月4日。

[2] 《八十憶雙親•師友雜憶》140——141頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

[3]《在華五十年》司徒雷登著 北京出版社1982年出版。

4．《八十憶雙親•師友雜憶》157頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

5．《八十憶雙親•師友雜憶》180頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

6．《八十憶雙親•師友雜憶》168頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

7．《八十憶雙親•師友雜憶》161頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

8．《八十憶雙親•師友雜憶》160頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。

9．《八十憶雙親•師友雜憶》218頁，錢穆著， 北京三聯(lián)書店2005年出版。