“怎么評價那段知青歷史呢？我覺得這和親歷者在上山下鄉(xiāng)后的境遇有關(guān)。從這個意義上說，我屬于‘青春無悔派’，因為我返城后事業(yè)一帆風(fēng)順，兵團的經(jīng)歷成了我人生閱歷中的閃光點。現(xiàn)在哪個成功人士只要說他當過知青，別人馬上會覺得他是個腳踏實地的人。朋友對我說，濮存昕你現(xiàn)在可是人尖子啊。從話劇表演藝術(shù)來說，我得到的確實很多，這一方面是命好，另一方面也因為自己的努力。

“我現(xiàn)在的夢想是把自己從劇院里摘出來，已經(jīng)當了20 多年臺柱子了，不想再當重任?！旖荡笕斡谒谷恕哪欠N擔當感，早在‘文化大革命’中耗盡了。1972 年林彪的‘9·13’事件發(fā)生后，我們在兵團一級戰(zhàn)備，一人發(fā)一木棒子，誰都覺得挺正常，就沒想想用這棒子掄誰去，是林彪集團的政治野心家們，還是從黑龍江對面開過來的蘇聯(lián)軍隊？那時的家國意識特別強烈，在國家命運危在旦夕的時候，拿起木棒子就是擔當。那段歷史給我的一個深刻教訓(xùn)是：凡事要有獨立的思考，不能跟著多數(shù)人瞎起哄。在表演藝術(shù)上也是如此，大家都那么演，你就千萬別那么演。

“我有很深的知青情結(jié)。大家一起苦過來的，無論返城后的道路和境遇如何，那份感情是抹不掉的。我回過北大荒，也經(jīng)常和我的知青兄弟們相聚。最近我去上海，和大家聚過四次。有時實在沒時間，老戰(zhàn)友們打個電話聊聊也好。至于大家在一起時聚會的氣氛嘛，那得看有沒有酒。沒酒時大家就是正常聊天，喝點酒就不一樣了?！?/p>

說到這里，濮存昕舉止滑稽地學(xué)起了酒后和老知青們相聚時的說話口氣，他腰一彎脖子一伸，左顧右盼一下后用老北京話憋起嗓子說：“你那會兒跟誰誰誰好，怎么也不跟哥們通通氣?。坎粔蛞馑及?！”

我沒有問及濮存昕返城以后和北大荒的交流，一方面我知道他是一個不喜歡自我標榜的人，另一方面我對此也已經(jīng)有了一些了解。我在寶泉嶺農(nóng)場時只要一提他的名字，人們都說“大夯”（濮存昕在兵團連隊時的外號）是個不忘本的“大腕”。2001 年，濮存昕在重返寶泉嶺農(nóng)場時掏出30 萬元為當?shù)睾⒆又鷮W(xué)，不是發(fā)錢，而是要用這筆錢成立一個“知青助學(xué)基金”。他叮囑當?shù)厝艘欢ú灰盟拿帧Ｋf，我只是盡一份力，帶一個頭，如果帶不來新人，我每年都注入一部分錢，讓這個基金不斷加大。

在2003 年北京“黑龍江綠色食品周”和2004 年哈爾濱經(jīng)濟貿(mào)易洽談會上，濮存昕都站在展臺旁邊當起了寶泉嶺農(nóng)場產(chǎn)品的義務(wù)宣傳員。在中國眾多明星在重金之下為種種國際奢侈品或連自己都沒吃過的昂貴保健品充當代言人的時候，這位享譽全國的藝術(shù)“大腕”無償代言的是什么呢？是“寶泉嶺豆醬”。

我很理解濮存昕，因為我至今還常常會在夢中接到重返太行山當農(nóng)民的通知，而且再無歸日。剛返城時做這種夢，我和他一樣會被驚醒，但今天我們都把下鄉(xiāng)故地視為自己的第二故鄉(xiāng)。差別僅僅在于，我的這種感覺更多來自個人的歷史體驗，而小濮則更多來自對北大故土的掛牽。我相信，寶泉嶺農(nóng)場的特產(chǎn)如果是臭豆腐，這個“濮大腕”一樣也會無償代言，

他就是這樣一個人。

在談話結(jié)束時，我問濮存昕有沒有老照片，他說：“這事兒我交給女兒辦，她要是拖拉，我掐她后脖梗子也得讓她給辦了?！?/p>

我們都笑了。