艾丁格博士預(yù)言說在嚴(yán)重的事故中死去的，或因內(nèi)臟嚴(yán)重?fù)p傷致死的“被冷凍的人”在將來某一個醫(yī)院復(fù)活過來，他就會像一塊“瘋狂的拼布床單”（由不同人的器官重新組裝的人）。他的內(nèi)部器官——心臟、肺、肝臟、腎臟、胃還有其余的部分——可能是他在實(shí)驗(yàn)室里被喂養(yǎng)時從其他人的供體細(xì)胞中移植過來的。他的胳膊和腿可能是“由微型發(fā)動機(jī)來指揮的無血纖維、金屬和塑料制品?！卑「駥懙溃骸八哪X細(xì)胞可能大部分是新的，都是從將來可能被保存下來的很少的腦細(xì)胞復(fù)制過來而重獲新生的，他的一些記憶和個性特征可能不得不通過化學(xué)或物理微型技術(shù)印在新的腦細(xì)胞上?！蔽磥砜茖W(xué)家的主要挑戰(zhàn)不是讓他們復(fù)活，而是消除掉他們原來死亡的起因，在這個領(lǐng)域，因?yàn)橛凶罱慕?jīng)驗(yàn)，我們有充分理由繼續(xù)保持樂觀的態(tài)度。所以，任何人摒棄冷凍這個想法前，都應(yīng)該仔細(xì)研究一下我們在最近短短的幾十年內(nèi)取得的成就——并且認(rèn)真思考我們在接下來的幾個世紀(jì)里能獲得什么新的成就。

花花公子：如果這個計劃確實(shí)能成功的話，那個被冷凍的人當(dāng)然不會知道他是在科學(xué)家的精心照料下成功復(fù)活的。您認(rèn)為未來的科學(xué)家，即使有這個能力，會愿意讓他們的祖先復(fù)活過來嗎？

庫布里克：這個··一個更發(fā)達(dá)的文明，甚至未來一百年的人類，可能不會喜歡二十世紀(jì)的人。但是，除非未來的文明已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了長生不老——這從科學(xué)上講是可能的——他們自己也會在死亡時把人冷凍起來，每一代人，為了被他們自己的后代保存并獲得新生，都會有既得權(quán)利來保護(hù)上一代的冷凍尸體。當(dāng)然，如果三百年后，有人一下把我們?nèi)颗?，也可能會讓人頗感失望，不會嗎？

還有一個非常明顯的問題，那就是人口爆炸。如果數(shù)以億計的冷凍尸體突然復(fù)活，并躋身于社會中，那時地球上如果統(tǒng)計人口的話，會有多少呢？但是到將來科學(xué)家掌握了使他們祖先的冷凍尸體復(fù)蘇的技術(shù)時，太空旅行無疑已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，其他星球?qū)⑾蛩麄冮_放，他們可以去居住。另外，巨大的冷凍設(shè)備可能被設(shè)在月球的陰暗面，來貯存數(shù)以億計的尸體。問題很多，但潛在的可能性也很多。

花花公子：反對冷凍的人稱死亡是自然的，也是生命不可避免的極點(diǎn)，即使我們有這個能力的話，我們也不應(yīng)該違背自然法則。對此您作何答復(fù)呢？

庫布里克：死亡就和天花、白喉一樣，不是自然的，也不是不可避免的。死亡是一種病，跟其他的疾病一樣，它也是可以治愈的。幾千年來，人類在阻止死亡前表現(xiàn)出的無能使人類強(qiáng)迫自己不再去想它，這也是為了自己的心理健康，而且這種無能為力還使人類強(qiáng)迫自己不加疑問地接受死亡，把死亡當(dāng)成不可避免的生命終結(jié)。但是，隨著科學(xué)的發(fā)展，人們就沒必要再這樣想了——也不愿意這樣想了。冷凍只是征服死亡的一種可能的方式，當(dāng)然不可能要每個人都在死后接受冷凍，那些想“自然”死亡的人可以選擇去死，就像十九世紀(jì)那些想要受“上天注定的”罪而抵制使用麻醉劑的人一樣。就像艾丁格博士寫的：“對每個個人和選擇不被冷凍的人我只能說——在身體健康的狀態(tài)下去慢慢腐爛吧?！?/p>

花花公子：死人冷凍與復(fù)活只是可以改變社會的革命性的科學(xué)技術(shù)中的一項(xiàng)而已,展望一下未來,到了您的電影《2001：太空漫游》要展現(xiàn)的那年，您預(yù)見主要會有哪些社會變化？科學(xué)又會有哪些變化？