“……政治家們使用的政治語言，并不屬于這種范疇。因為大部分政治家就我們看到的證據而言，都對真實不感興趣，而只重權力，對保持權力感興趣。為了保持權力，就要讓人民處在無知的狀態(tài)，讓他們保持對真實的無知，甚至對他們自己的生活的無知。包圍著我們的是一堵謊言編織的厚厚掛毯。伊拉克戰(zhàn)爭，開戰(zhàn)的理由是說薩達姆·侯賽因有非常危險的大規(guī)模殺傷性武器，有些可以在45分鐘內發(fā)射，給我們帶來災難。開戰(zhàn)者對我們保證這是真實的，但這不是真實的；我們也被告知，伊拉克和恐怖分子“基地”有關系，和2001年紐約的‘9·11’事件有關。開戰(zhàn)者對我們保證這是真實的，但這不是真實的；我們被告知，伊拉克威脅世界和平。開戰(zhàn)者對我們保證這是真實的，但這不是真實的……”　這是品特在接受諾貝爾文學獎時所發(fā)表的演講詞。在品特的個人網站首頁上這樣寫著：“在真實和不真實之間沒有十分明確的界限，在真理和謬誤之間也不存在這樣的界限。一個事件不一定非得是正確的和謬誤的，它可能兩者兼而有之。我相信上述判斷仍然有意義，而且在藝術表現現實的時候仍然適用，因此作為一個作家我是贊成以上觀點的，然而作為一個公民，我不能這樣，我必須追問：‘什么是真理？什么是謬誤？’”

品特在諾貝獎頒獎典禮上的擂人發(fā)言，絕不是偶然的。品特是一個典型的老憤青，在生活中有時就容易發(fā)怒，所以不受媒體的歡迎。但是，品特很少談論他個人的社會關系，從不承認他的個人生活與作品有關。關于他創(chuàng)作的角色，品特對要求他解釋其作品的人明確表示說：“與劇情有關的一切都在劇情中了。我認為，正是在沉默中，人物才是最鮮活的。”品特與女作家安東尼婭·弗雷澤結婚時，媒體當時嘲笑他們倆兒的結合是組成了一個“討論小組”。果不其然，1980年，品特和他的妻子在他們的家中組建了一個自由主義政治討論研討班——“6月20日聯盟”，自然不只有夫妻二人。小組成員包括英國著名的小說家、反文化運動主將麥克尤恩，被伊朗宗教領袖霍梅尼下令全球追殺的拉什迪等?！拔覀兂闪⑦@個聯盟的原因，是為了質疑當時在撒切爾夫人執(zhí)政期間英國所處于的令人擔憂的時局，也即很多我們認為體現英國精粹的慣例和信仰遭到了摧毀?！?998年品特出版了政論集《不同的聲音》，1999年出版了《退化的能力：媒體與科索沃危機》，2000年出版了《宇宙的主人：北大西洋公約組織的巴爾干圣戰(zhàn)》。2002年10月，品特獲悉英美聯軍要對伊拉克動武時，他不僅寫下了一系列反戰(zhàn)文章，又申請到英國國會發(fā)表演講，堅決反對英國出兵。為了讓更多的國會議員理解自己的觀點，他在2003年1月，又一次到國會闡明反戰(zhàn)立場。然而，英國主流社會對英國政府的對伊戰(zhàn)爭是支持的，相比較而言，品特是孤獨的，被稱為左翼分子。