所以說(shuō)，少年教育是很重要的。我記得唐太宗在看著諸多考生進(jìn)入考場(chǎng)的時(shí)候，他很得意地說(shuō)，這些人都進(jìn)了我的口袋了！因?yàn)槟贻p人好忽悠，一旦想成定見(jiàn)，就敢豁出去。

問(wèn)話之后，康熙宣布鰲拜罪狀，下達(dá)旨意：你們活捉鰲拜，事成之后，重重有賞。

眾人沒(méi)有猶豫，都是兄弟，沒(méi)有賞，我們也會(huì)玩命沖上去。等到鰲拜進(jìn)來(lái)，他們才發(fā)現(xiàn)事情沒(méi)有他們想象的那么容易搞掂，鰲拜雖然是老頭，但是武功極高，對(duì)付他不太容易。

然而，打架這玩意兒，人多揍人少，多半會(huì)贏。除非被揍之人能使出降龍十八掌，可惜是人都不能使出這玩意，經(jīng)過(guò)一番搏斗，鰲拜兄終于寡不敵眾，被幾個(gè)小青年活捉了。

這是清史上很無(wú)厘頭的一幕，馳騁沙場(chǎng)的老將被毛孩子活捉，鰲拜絕對(duì)覺(jué)得很沒(méi)面子。

活捉之后，自然是定罪，在康親王杰書(shū)同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，很快結(jié)案。

鰲拜所犯大罪三十款，夠殺三十回頭都不止，判鰲拜斬立決，至于其兄弟叔伯，統(tǒng)統(tǒng)斬立決，妻子女兒，俱發(fā)配為奴！鰲拜兄終于釋然了，罪證確鑿面前，低下了高貴的頭。

人在最為絕望的時(shí)候，首先想到的不是死，而是怎么活下去，世人皆如此，鰲拜也不例外，他懇求再見(jiàn)康熙一面，在康熙面前，露出滿(mǎn)身刀疤，證明對(duì)于清朝，自己有汗馬功勞。

康熙帝明白鰲拜的意思，不過(guò)是求饒一命，康熙帝很慷慨地允諾，就饒了你吧。自此，鰲拜終身圈禁，他的政治生涯，就此完結(jié)。而他的全家，男的全部被剁，女的全部為奴。

如果三位好同志地下有知，蘇克薩哈地下有知，他們一定會(huì)笑，鰲拜，你也有今天！

最為冤枉的是遏必隆，這位整天打哈哈的大臣，居然因?yàn)轹棸葜率艿綘窟B，逮捕下獄。經(jīng)過(guò)杰書(shū)同志審理，給出處理意見(jiàn)：遏必隆，革職，絞死。其家人全部為奴。

康熙帝同樣寬大處理，給出最終處理意見(jiàn)：遏必隆，免死，削去太師爵位，回家閑住。

好了，四大輔政大臣，一個(gè)老死，一個(gè)被剁，一個(gè)回家閑住，一個(gè)永遠(yuǎn)圈禁。這八年的清宮斗爭(zhēng)史，在康熙八年（1668）被畫(huà)上了完整的句號(hào)，然而怎么評(píng)價(jià)這些人，是個(gè)問(wèn)題。

索尼是個(gè)什么人？我在以前說(shuō)過(guò)，一個(gè)由魯莽走向成熟，一個(gè)由激昂走向沉默的人，一個(gè)把良心與原則永遠(yuǎn)背著的人。他死后，《清史稿》中這樣評(píng)價(jià)他：忠于事主，始終一節(jié)。

蘇克薩哈是個(gè)什么人？他是一個(gè)錯(cuò)步上前的人，他是一個(gè)不知怎么作為而有所作為的人，他是一個(gè)用心辦事，而最后卻身首異處的人。這個(gè)世界，做什么與得到什么往往不相等。

蘇克薩哈死后，《清史稿》給了他這樣的評(píng)價(jià)：見(jiàn)忌同列，遂致覆宗。

遏必隆是個(gè)什么樣的人？他是一個(gè)沒(méi)有原則的人，他是一個(gè)在歷史大勢(shì)中無(wú)所作為，而力求自保的人。他沒(méi)有經(jīng)天緯地的才干，也沒(méi)有展翅高飛的大志，他只想保住他自己。

覆巢之下，焉有完卵？世界就是這樣殘酷，災(zāi)禍?zhǔn)嵌悴贿^(guò)的，你必須去奮爭(zhēng)。

說(shuō)到最后，鰲拜是個(gè)什么樣的人？這個(gè)問(wèn)題我考慮了很久。

鰲拜是一個(gè)有原則的人。他從跟著皇太極那一天起，就忠心輔佐皇室，在最為危難的時(shí)刻，他仍然稟守著自己立下的誓言，不管多爾袞如何威脅與打壓，他昂起頭，矢志不渝。

鰲拜是一個(gè)有能力的粗人。他馳騁疆場(chǎng)，策馬揚(yáng)鞭，從山海關(guān)開(kāi)始，馬不停蹄，追趕李自成上千里，最后李自成上山當(dāng)了和尚；然后他揮鞭西指，在四川，射殺了張獻(xiàn)忠。