道安（兩晉，314—385）

中國佛教史上第一座高峰，為中國僧人立規(guī)矩的第一人。自他起，天下僧尼皆姓“釋”。

品

道安不是中國第一位高僧，卻是中國佛教界第一位領(lǐng)袖。

一說僧人，難免有人會發(fā)笑：不就是剃光頭穿袈裟的和尚嘛，仿佛有些“另類”，和我們不在同一個世界。不錯，僧人的生活方式、習(xí)慣、信仰和我們有很大不同，但僧人的世界同樣光輝，高僧同樣值得稱道。當(dāng)我叩問歷史，探尋僧人的精神世界時，我也在探尋宗教到底能給這個世界帶來什么。我不相信世界上有能保福禳災(zāi)的宗教，但我相信宗教能有利于提高人的精神品質(zhì)，會給世界帶來益處。宗教缺席，世界文化將不會如此絢麗多彩；佛教缺席，中國文化的色彩將不會如現(xiàn)在這樣豐富。

佛教是外來戶，原產(chǎn)古印度。公元前6、5世紀(jì)，古印度很像中國的春秋戰(zhàn)國，眾國紛立，思想也跟著自由，有很多沙門教派，起來反對龍頭老大婆羅門。佛教是其一種。創(chuàng)立者迦毗羅衛(wèi)國（今址尚無法確認(rèn)，大約在印度北方邦北部與尼泊爾相鄰位置）王子悉達(dá)多·喬達(dá)摩，痛感人生苦惱異常，就出家修道，經(jīng)六年苦行，在菩提樹下覺悟成道。該教倡導(dǎo)眾生平等，主張無常哲學(xué)，以修持脫離苦海，最后成佛。向周邊國家四處流傳，體現(xiàn)出了不可思議的巨大能量。

也可說佛教是印度民族的精神之光，是思想自由的產(chǎn)物，是對紛亂世界的精神抗衡，是社會文化的必然現(xiàn)象。

釋迦牟尼是教徒對其的尊稱，悉達(dá)多是釋迦族，牟尼是圣人。合起來就是釋迦族的圣人。后人也稱其為佛，也有稱佛陀的。

佛教傳到中國的確切時間不可考，一般認(rèn)為是東漢明帝永平十年（公元67年）。或許更早，只是沒有記載而已。開初并非直接從古印度來，而是西域諸國，以道術(shù)方式偽裝進(jìn)來。兩晉南北朝，二百多年社會戰(zhàn)亂，猶如大地震，給人帶來巨大身心傷害，需要慰藉。戰(zhàn)亂的惟一好處就是思想活躍。士大夫們也有性命之虞，但還是穿著寬大袍服，吃著求長生的丹藥，捫著虱子長談玄學(xué)，抵制儒學(xué)。玄學(xué)接近于佛教。玄學(xué)是談虛無的。佛教是言空的。兩者有某些共通之處。