機會來了，師父講完后要道安復(fù)述。正復(fù)述時，各種刁鉆古怪的問題蜂擁而至，但道安挫銳解紛，行有余力。時人語曰：“漆道人，驚四鄰。”（慧皎《高僧傳·道安傳》）

那時的和尚，也稱道人。道安其貌不揚，但語言犀利，沒有費多大勁就挫掉了這幫人的銳氣，解決了分歧。當時人都說：“漆黑般的和尚，驚動了四鄰。”道安的高超智慧和無敵辯才讓人沒有話說。人們服氣了。如果有佛因子存在的話，道安身上就更多。

道安在鄴城生活了十幾年，直到348年大和尚圓寂。對道安來說，這是一段平穩(wěn)的生活。

據(jù)說佛圖澄和后來的鳩摩羅什一樣，手頭沒有一本經(jīng)書，百萬言的經(jīng)書全在腦海里。道安學了戒律，學了禪定的內(nèi)家功夫。

道安從佛圖澄所學，幾乎都是小乘。

佛圖澄在精神和實踐上極大地開啟了道安。但道安終歸是道安，太像佛圖澄，會失去自我。

佛圖澄去世前曾預(yù)言，他死了，石趙也要滅了。果然，一年后，石虎病死，石虎一死，后趙就開始亂了。后趙一亂，整個北方就亂了。道安有十五年時間，居無定所，浮萍一樣漂來漂去。

這年道安35歲。師父一死，道安就離開了鄴城，漂回了冀州。

第二年5月，鄴城血淋淋驚變。彭城王石遵殺石世自立。石遵和石世都是石虎的兒子。但為了位子，是要相互絞殺的。這天，道安聽見外面有馬的嘶鳴，出去一看是同門竺昌蒲，昌蒲說如今是石遵為王，請你回去入住鄴城北的華林園。還說石遵在華林園廣修僧房佛殿，看樣子有長治久安的意思。道安和弟子們就又回鄴城了。

想不到竟只有一百八十三天，石遵就又被殺了。是一個叫冉閔的廢殺了石遵，立義陽王石鑒。

道安大概聞出了異常的血腥味道，就離開了鄴城。他經(jīng)邯鄲到山西長治，避難于獲澤（今山西晉城）。路上遇到賊寇，道安躲到半人深的水草里，賊寇遠離，道安才長出一口氣，從水草里出來。

道安后來為很多經(jīng)作序，其中《陰持入經(jīng)序》，感慨良多，有“生逢百罹”、“陟岨冒寇，重爾遠集”的句子，想必這段日子是極其刻骨銘心的。

道安對當時的佛教界不滿意。有學問的僧人大多保守，只滿足于看到和聽到的，道安得佛圖澄陶冶，身上卻無師父半點神異的影子，可見道安對自己老師裝神弄鬼也不滿意。那不是佛教的本來面目。