經(jīng)月氏（今甘肅中部和青海東境接壤的一帶）北山，母子遇見一袒著右肩的羅漢，羅漢雙目炯炯，仔細(xì)看看羅什，對耆婆說：“常當(dāng)守護(hù)，此沙彌若至三十五不破戒者，當(dāng)大興佛法，度無數(shù)人。與優(yōu)波掘多無異。若戒不全無能為也。”

要耆婆好生看護(hù)，如果到三十五不破戒，就有大作為。和優(yōu)波掘多一樣。優(yōu)波掘多是西天的護(hù)法者，阿育王的門師，是僧人做夢都愿達(dá)到的目標(biāo)。要是破了戒，就只會是個一般的法師。有些像中國的相面的，讓耆婆的心一吊一吊的。其實羅漢說的不好操作，這種事怎么看護(hù)？再說就后來的情狀看，雖說羅什兩次破戒，但成就還是大的。

羅什現(xiàn)在還是個小沙彌。佛教規(guī)定，7—20歲，為沙彌。有十戒：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不飲酒；六、不著花鬘好香涂身；七、不歌舞唱伎亦不往觀聽；八、不坐臥高廣大床；九、不非時食；十、不蓄金銀寶物。20歲后受大戒，也叫具足戒，有二百五十條戒律。不知羅漢說的是哪一條戒律。聯(lián)系到羅什的后來，當(dāng)指的是第三條，不淫。

母子在疏勒住了一年。

疏勒和龜茲有矛盾。兩國矛盾由來已久，據(jù)說漢時的班超做西域都護(hù)時，雙方就有了矛盾?，F(xiàn)在不知為什么又有矛盾。有個三藏法師叫喜見的對國王說，龜茲有個小沙彌相當(dāng)厲害，你不要看他小，前年在罽賓就折服了不少外道。你把他請到王宮里來吧。國王就盤算，他和龜茲的關(guān)系正僵，小沙彌是龜茲王室的人，我對他好就是對龜茲好。說不定能改善兩國關(guān)系。國王真的要喜見把羅什母子請到王宮，讓羅什升座為眾僧講《三轉(zhuǎn)法輪經(jīng)》。“三轉(zhuǎn)法輪”指佛陀的三次說法。據(jù)傳，釋迦在鹿野苑最初說法講“四諦”，從不同角度講了三次，故名。

場面相當(dāng)宏大，專門通知了龜茲，白純覺得很是長臉，就遣重使來修復(fù)了兩國的關(guān)系。

須利耶蘇摩是莎車的王子，莎車在新疆莎車縣一帶，是“絲綢之路”南道的要沖。蘇摩和哥哥都在疏勒修行。蘇摩深通大乘，連哥哥也在他門下修持。