數(shù)天后，方辯塑了一個(gè)大師的像。有七寸，十分逼真。惠能笑道：“你只懂得雕塑的性質(zhì)，不懂得佛的性質(zhì)。”然后將袈裟給了方辯，算是酬勞。

方辯將袈裟分成三份，一份披在大師的塑像上，一份自己珍藏，一份用粽葉包好埋在地下。還發(fā)誓說(shuō)：“以后得到這件法衣的人，就是我再生，我將在此宣講佛法，重建寺院。”

惠能一再?gòu)?qiáng)調(diào)明心見性，一天有僧人在惠能面前說(shuō)，有個(gè)臥輪禪師做了一首偈：臥輪有伎倆，能斷百思想，對(duì)境心不起，菩提日日長(zhǎng)。意思是臥輪本事大，能消除各種心念。面對(duì)一切現(xiàn)象都不起念，這樣菩提就天天增長(zhǎng)?；菽苈犃苏f(shuō)：“此偈未明心地，若依而行之，是加系縛。我也做一偈：慧能沒伎倆，不斷百思想。對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)。”么就是什么。心里不是空的，會(huì)有念的，菩提做什么增長(zhǎng)。

唐中宗神龍?jiān)辏?05年，正月十五，月亮很圓。但朝中要有大變化。武則天病得很嚴(yán)重，想靠佛保佑。她要法藏到陜西請(qǐng)回了佛骨，自己虔誠(chéng)拜在面前。但這還不算，又請(qǐng)嵩山的惠安和神秀，要兩人入宮，和她研究佛法。惠安和神秀很謙虛，說(shuō)：南方有個(gè)叫惠能的禪師，受了弘忍大師的傳授，能傳佛心印，可以請(qǐng)來(lái)。

這天，武則天就派內(nèi)侍薛簡(jiǎn)到曹溪，希望惠能以慈悲為念，迅速到京城來(lái)。薛簡(jiǎn)走后七天，朝中就有了大變化。中宗重新掌握了政權(quán)。

薛簡(jiǎn)滿以為能接來(lái)惠能，但宣讀詔書后，惠能表示身體有病，不能去，愿意老死山林。病大概也有，不知什么病。惠能現(xiàn)在已經(jīng)67歲，看透朝政了，不愿意去摻和。他不是法藏，也不是神秀。