有一天，在朋友那里，遇到一位和尚，自稱姓張，名中正，人都稱他為張和尚。我看他行動(dòng)不甚正常，說(shuō)話也多可疑，問(wèn)他從哪里來(lái)，往何處去，他都閃爍其辭，沒(méi)曾說(shuō)出一個(gè)準(zhǔn)地方，只是吞吞吐吐的“唔”了幾聲，我也不便多問(wèn)了。他還托我畫過(guò)四條屏，送了我二十塊銀元。我打算回家的時(shí)候，他知道了，特地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你哪天走？我預(yù)備騎馬，送你出城去!”這位和尚待友，倒是很殷勤的。到了民國(guó)初年，報(bào)紙上常有黃克強(qiáng)的名字，是人人知道的。朋友問(wèn)我：“你認(rèn)識(shí)黃克強(qiáng)先生嗎？”我說(shuō)：“不認(rèn)識(shí)。”又問(wèn)我：“你總見過(guò)他？”我說(shuō)：“素昧平生?！迸笥研χf(shuō)：“你在桂林遇到的張和尚，既不姓張，又不是和尚，就是黃先生。”我才恍然大悟，但是我和黃先生始終沒(méi)曾再見過(guò)。

光緒三十二年（丙午·1906年），我四十四歲。在桂林過(guò)了年，打算要回家，畫了一幅《獨(dú)秀山圖》。正想動(dòng)身的時(shí)候，忽接父親來(lái)信，說(shuō)是四弟純培和我的長(zhǎng)子良元，從軍到了廣東，家里很不放心，叫我趕快去追尋。我就取道梧州，到了廣州，住在祗園寺廟內(nèi)。探得他們跟了郭葆生，到了欽州去了。原來(lái)現(xiàn)任兩廣總督袁海觀，也是湘潭人，跟葆生是親戚。葆生是個(gè)候補(bǔ)道，指省廣東不久，就放了欽廉兵備道。道臺(tái)是駐在欽州的。純培和良元，是葆生叫去的，他們怕家里不放遠(yuǎn)行，瞞了人，偷偷地到了廣東。我打聽到確訊，趕到了欽州。葆生笑著說(shuō)：“我叫他們叔侄來(lái)到這里，連你這位齊山人也請(qǐng)到了!”我說(shuō)：“我是找他們來(lái)的，既已見到，家里也就放心了?！?/p>

葆生本也會(huì)畫幾筆花鳥，留我住了幾個(gè)月，叫他的如夫人跟我學(xué)畫。他是一個(gè)好名的人，自己的畫雖不太好，卻很喜歡揮毫，官場(chǎng)中本沒(méi)有真正的是非，求他畫的人倒也不少。我到了以后，應(yīng)酬畫件，葆生就叫我代為捉刀，送了我一筆潤(rùn)資。他收羅的許多名畫，像八大山人、徐青藤、金冬心等真跡，都給我臨摹了一遍，我也得益不淺。到了秋天，我跟葆生訂了后約，獨(dú)自回家鄉(xiāng)。這是我五出五歸中的三出三歸。

我回家后不久，周之美師傅于九月二十一日死了。我聽得這個(gè)消息，心里難受得很。回想當(dāng)初跟我?guī)煾祵W(xué)藝的時(shí)候，師傅視我如子，把他雕花的絕技，全套教給了我。出師后，我雖常去看他，只因連年在外奔波，相見的日子，并不甚多。不料此次遠(yuǎn)游歸來(lái)，竟成長(zhǎng)別。師傅又沒(méi)有后嗣，身后凄涼，令人酸鼻。我到他家去哭奠了一場(chǎng)，又作了一篇《大匠墓志》去追悼他。憑我這一點(diǎn)微薄的意思，怎能報(bào)答我?guī)煾诞?dāng)初待我的恩情呢？

那時(shí)，我因梅公祠的房屋和祠堂的祭田，典期屆滿，另在余霞峰山腳下，茶恩寺茹家沖地方，買了一所破舊房屋和二十畝水田。茹家沖在白石鋪的南面，相隔二十來(lái)里。西北到曉霞山，也不過(guò)三十來(lái)里。東西是楓樹坳，坳上有大楓樹百十來(lái)棵，都是幾百年前遺留下來(lái)的。西北是老壩，又名老溪，是條小河，岸的兩邊，古松很多。我們房屋的前面和旁邊，各有一口水井，井邊種子不少的竹子，房前的井，名叫墨井。這一帶在四山圍拘之中，風(fēng)景很是優(yōu)美。

我把破舊的房屋，翻蓋一新，取名為“寄萍堂”。堂內(nèi)造一書室，取名為“八硯樓”，名雖為樓，并非樓房，我遠(yuǎn)游時(shí)得來(lái)的八塊硯石，置在室中，所以題了此名。這座房子，是我畫了圖樣蓋的，前后窗戶，安上了從上海帶回來(lái)的細(xì)鐵絲紗，我把它稱做“碧紗櫥”。布置妥當(dāng)，于十一月同春君帶著兒女們，從梅公祠舊居，搬到了茹家沖新宅。我以前住的，只能說(shuō)是借山，此刻置地蓋房，才可算是買山了。