什么道理呢？

你解釋了這么多，是因為我提出了這樣的問題：“當我們在身體里面，時間為什么會存在呢？當靈魂離開身體，時間為什么不再存在呢？”你的意思好像是說，“時間”其實和視角有關，它既不“存在”，也不會“不再存在”，真實的情況是，當靈魂改變了它的視角，我們就會以不同的方式經(jīng)驗到終極實在。

這確實是我想表達的意思！你領會到啦！

你剛才還講述了更大的道理：在宏觀的實在中，靈魂清楚地意識到思維和創(chuàng)造之間、人們的觀念和經(jīng)驗之間有著直接的聯(lián)系。

是的——在宏觀的層面，那就像同時看到巖石和看到巖石內(nèi)部的運動。原子運動和它創(chuàng)造出來的巖石的外表之間并沒有“時間”。巖石存在著，哪怕原子正在運動。實際上，恰恰是因為原子正在運動，巖石才能存在。這種起因和效果是同步的。原子的運動和巖石的存在是同時發(fā)生的。

這就是靈魂在你們所謂的“死亡”時明白的道理。它只是改變了視角。你看到的越多，理解的就越多。

死亡之后，你不再被局限于你的理解之中。你看到巖石，也看到巖石內(nèi)部的情況。你將會看著現(xiàn)在讓你大惑不解的生活問題，然后說：“原來如此。”對生活你將會看得清清楚楚。

然后將會有新的謎團讓你沉思。在你隨著宇宙之輪轉(zhuǎn)動的過程中，將會有越來越大的實在——越來越大的真相。

不過呢，如果你憶起這個真相（你的視角創(chuàng)造你的思維，你的思維創(chuàng)造一切），如果你能夠在離開身體之前而不是之后憶起它，你的整個人生將會改變。

控制思維的辦法就是改變視角。

正是如此。采用不同的視角，你將會對一切有全新的看法。這樣你就能學會控制你的思維，而在創(chuàng)造你的經(jīng)驗的過程中，控制思維是最為關鍵的。

有些人將這種辦法稱為專注的祈禱。