人們在看見很“不一樣”的東西時,容易“哇”。

比方說一頭豬上了樹、一條魚長了毛;比方說一個漂亮的小伙子跟一個沒了牙的老太太結婚了;比方說一只貓跟一只耗子在一起戲耍......這些都超出了我們的日常生活體驗,很不一樣,所以都能讓人“哇”出來—即使不需要那么怪異(不然搞攝影就變成弄聊齋了),至少不能是咱習以為常的吧。

景點之所以能成為景點,不就是因為它們跟普通的地方已經很不一樣、已經特別漂亮了嗎?但是,到景點旅游和看景點照片,是截然不同的兩回事。核心區(qū)別在于,照片只是一個文化產品,而沒有人樂于反復消費同一個文化產品,哪怕它很漂亮。一沓照片,你樂于一直看下去,總得是一張一個樣兒;都一個樣子,不膩歪了才怪。一個笑話讓你聽100遍,你還會覺得有趣嗎?道理就這么簡單。

景點本身可沒那么容易習以為常,九寨溝漂亮,你在別的地方再找仨九寨溝試試。照片嘛,就太容易習以為常了。是個景點的照片都夠鋪幾百畝地,不是嗎?每個景點的照片都是越來越多,各種“漂亮”的照片也就漸漸變成了大家心目中的“平?！薄Ｔ柼萏镌谶€沒成為著名景點,還只是誰也不知道的一個窮鄉(xiāng)僻壤時,是張照片都讓人驚艷,而今天的人們已經無數次從照片里看到它的各種樣子,一般的照片已經毫不稀奇。早年,一張藏族老人轉經的照片能看得人心神蕩漾,而今拍幾張這種照片回來簡直就是任何一個西藏游客的必修課—大家早已看膩了,出現(xiàn)所謂的“審美疲勞”了。

再要拍出與眾不同的一張來,越來越難了?？隙ǖ?。但是,滿大街都是的那種景點照片,你再拍一遍,難免無趣得很?？隙ǖ摹?/p>

再請注意這里邊的絕對的現(xiàn)實:照片,與真實的現(xiàn)場,是截然不同的兩回事。照片永遠替代不了現(xiàn)場的視覺,照相機在某些情況下是非常無能的。俺無數次體驗過這種挫敗感—再也不能從拍攝的照片里找到那種現(xiàn)場的震撼。一張照片畫面上的那點兒內容,只能體現(xiàn)出現(xiàn)場的豐富宏大的感受中的極其局部、極其短暫的一點點細枝末節(jié)。頂破天照片不過是盡量還原了現(xiàn)場的某個視角的某個瞬間而已。不僅是照片,還包括文字、視頻以及其他一切文化記錄形式,都不可能真正重現(xiàn)你身臨其境的感受。而這些文藝產品一旦出來了,則就只是自身作為文藝產品的屬性了,跟風景本身已然是兩回事。

任何風景地,無論你讀過多少游記、看過多少照片,親臨現(xiàn)場仍然可以大享旅游樂趣;而別人都拍過的照片,你親自再拍一遍,卻就真沒有什么拍頭。

——你想要拍出讓人“哇”的照片,就得在這個從無數角度打動過你的現(xiàn)場,找到那個最打動你,同時最與眾不同的拍攝角度與拍攝時機,采取一種能最大限度打動觀眾、最大限度地表現(xiàn)那里的獨特的方式。

最大、最狠、最......那就是你要奔赴的目標。

那東西,不是可以輕易得到的。那非常需要運氣,但毫無疑問也需要你為之付出特別的努力。你很費勁了,也未必能得到一張驚艷的照片;但,如果你不打算費什么勁的話,你就一定得不到。