《花花公子》一再地將追求享樂與50年代美國人提升自身社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位的能力聯(lián)系在一起。在一周年慶典之際，它報(bào)告說：“《花花公子》的讀者一般比他不讀《花花公子》的兄弟受過更好的教育，擁有更好的職位和收入?！贝文?，它在《廣告時(shí)代》上刊登了一則廣告，引用一位讀者的話說：“不要指責(zé)我。我工作勤奮，前程遠(yuǎn)大。但我喜歡享受，喜歡考究的衣服、美食、美酒和女人。不，我只有29歲。我上過大學(xué)，薪水不錯(cuò)，前程似錦。我相信自己，也相信未來。我不擔(dān)心明天，我活在當(dāng)下?！?7

1955年，一份針對(duì)《花花公子》讀者的調(diào)查得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證實(shí)了這本雜志對(duì)于年輕富有、雄心勃勃的年輕人的吸引力。這次調(diào)查由古爾德、格萊斯和本市場(chǎng)調(diào)查公司開展，結(jié)果表明，《花花公子》的多數(shù)讀者年齡在20歲到34歲之間；70％多受過高等教育；近63％是商界的職場(chǎng)男性或即將步入商界的學(xué)生；88％擁有汽車；幾乎所有的人都定期休假；多數(shù)擁有攝影、閱讀或音樂等愛好；抽五花八門的煙，喝各種各樣的烈酒和啤酒?！痘ɑü印酚纱说贸鼋Y(jié)論，其讀者通常是“熱愛美好舒適生活的都市青年”。18

然而，《花花公子》對(duì)于社會(huì)成功的定義及其對(duì)美好生活的追求是在1956年的一場(chǎng)廣告宣傳中表達(dá)得最清晰。這則廣告問道：“花花公子是什么？”

他僅僅是不成器、趕時(shí)髦的廢物和混混嗎？事實(shí)遠(yuǎn)非如此。他可能是頭腦敏銳的年輕企業(yè)家、藝術(shù)工作者、大學(xué)教授、建筑師或工程師。他可能是各行各業(yè)的人，只要他擁有自己的觀點(diǎn)。他必須視生命為愉快的時(shí)光而非煩惱的歲月；他必須將工作看作樂趣的源泉而非生活的目的和全部；他必須是一個(gè)思維敏捷、關(guān)注生活、有品位、懂享受的人，一個(gè)沒有沾染好色之徒或淺薄涉獵者的習(xí)氣而能夠完全享受生活的人。

換言之，《花花公子》的讀者是這樣一群人：他們追求經(jīng)濟(jì)上的成功，又享受這種成功帶來的物質(zhì)和情感果實(shí)。19赫夫納同時(shí)抓住了更為細(xì)微的一點(diǎn)，即《花花公子》既包含社會(huì)幻想，又體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它既能照顧到人脈廣泛的股票經(jīng)紀(jì)人、思維敏捷的年輕律師和把握時(shí)尚的建筑師的需求，又能滿足筋疲力盡的售貨員和雄心勃勃的中層經(jīng)理的愿望，而后者急于證明他們也在前進(jìn)的快車道上。赫夫納在1955年的一次訪談中坦承，從某種意義上說，《花花公子》是一本“逃避主義者的雜志”，描述了“讀者一部分內(nèi)心希望過的生活”。它“引領(lǐng)讀者進(jìn)入美酒、女人和歌聲的世界，帶來想象中的一種逃避”，他說，“而他的另一部分內(nèi)心說，他必須回到家庭和工作中去”。20

《花花公子》對(duì)美好生活的設(shè)想的核心，自然是動(dòng)搖性領(lǐng)域的傳統(tǒng)限制。最初幾期雜志表明，性是人類健康、自然的沖動(dòng)，沒有骯臟到需要壓制的地步，也沒有神圣到需要升華的高度。雜志中的色情照片、圖片、漫畫、笑話及文章準(zhǔn)確地傳達(dá)了這一信息。例如，《裸體與外國電影》以圖文并茂的形式比較了美國電影和歐洲電影在表現(xiàn)裸體方面的不同?！懊绹碾娪皩彶閱T考慮過裸體問題，最終得出結(jié)論說，這是不符合道德的?！彪s志宣稱。但沒有人有權(quán)“將自己的觀點(diǎn)、品位和態(tài)度強(qiáng)加于人。我們一貫瞧不起審查員，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，民主中沒有他們的位置”。21