我們構(gòu)思出一個想法，接著就把這個想法付諸行動。然后就試圖縮小想法和行動之間的溝壑——其中就有了努力。

當真相呈現(xiàn)時，我們會如何響應？舉個例子，也即我們前幾天討論到的——有關(guān)恐懼的問題。我們意識到，如果我們內(nèi)在不存在任何的恐懼，那么我們的活動、生活以及我們的整個存在將會從根本上得以改變。我們可以看到這點，可以看到其中的真相，因此就有了一種從恐懼中解脫的自由。但對我們大多數(shù)人而言，當事實、真相擺在我們面前時，我們最直接的反應是什么？請就我所說的做一下實驗，不要只是聽我說。觀察一下你自己的反應，去弄清楚——比如，“關(guān)系之中的任何依賴都會破壞關(guān)系?！碑斪隽诉@樣的陳述后，你有何反應？你是否看到，是否覺察到其中的真相，因此而終止依賴了呢？還是你對這個事實持有某種觀念？此時此刻就是對真相的陳述，我們是在經(jīng)驗這一真相，還是我們在制造有關(guān)這一真相的觀念呢？

如果我們能了解這種制造觀念的過程，我們就有可能了解關(guān)于努力的整個過程。一旦我們構(gòu)造某一想法后，努力就會隨之而來。接著問題也來了——怎么做，怎么行動？比如說，我們看到心理上的依賴是一種自我滿足的形式，這不是愛，其中存在著沖突、恐懼，存在著具破壞性的依賴，以及利用或者嫉妒別人來滿足自己的欲望。我們看到心理上的依賴包含了所有這些事實，接著我們就會構(gòu)造觀念，不是嗎？我們不去直接經(jīng)驗事實以及它的真相，而是看著它，然后構(gòu)造如何從依賴中解脫的想法。我們看到了心理依賴的各種涵義，然后制造出如何從中解脫的想法。我們不去直接經(jīng)驗真相——讓我們得以解脫的要素，而是從觀察這個事實的經(jīng)驗中構(gòu)思出想法，接著就把這個想法付諸行動。然后就試圖縮小想法和行動之間的溝壑——其中就有了努力。

倫敦，第五次公開演講，1952年4月23日

《克里希那穆提作品集》，第六卷，第355至356頁