正文

以理制欲(2)

弘一法師贈(zèng)你的七部人生禪卷 作者:舒硯


那么,如果旅人在第二天發(fā)現(xiàn)自己手中抓著的仍然是沙石,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有變化,心境會(huì)如何呢?他肯定會(huì)把沙石撒向沙漠,然后拍拍手掌,苦笑著離開(kāi)吧!

人想要坦坦蕩蕩地活著,不大喜大悲,克制欲望是唯一的出路。

追逐欲望雖然能給人帶來(lái)無(wú)限滿(mǎn)足,但這種滿(mǎn)足不是永久的,當(dāng)欲望逐漸被滿(mǎn)足后,人的欲望就會(huì)變得越來(lái)越大。

弘一法師用他的智慧教導(dǎo)我們,不如嘗試著放下欲望,讓自己的心靈得到滋潤(rùn)。人如果想要得到自由,其實(shí)并不要求他放下任何的財(cái)物,也不要求他付出一些什么,只要他敢于放下那顆執(zhí)著于物質(zhì)的心,使自己對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的心態(tài)接近于平和,這就是得到了最大限度的自由!

佛經(jīng)有云,未斷我愛(ài),不如潔凈。

人們心中的愛(ài)恨恩仇,都是無(wú)窮盡的情障。之所以會(huì)有情障,是因?yàn)槿瞬豢赡茏龅酵耆睦碇牵?huì)在不經(jīng)意時(shí)被各類(lèi)“欲”所迷惑。一旦有了欲求,人就會(huì)感覺(jué)到痛苦悲傷,因?yàn)槿丝傇谧非箦e(cuò)誤的東西,殊不知執(zhí)著于今日的欲求,很可能會(huì)造成明日的悔恨。當(dāng)我們被欲求迷惑時(shí),卻不知道自己已經(jīng)被迷惑了,這是最為可悲的。喜怒悲傷這些煩惱,不是別人給你的,而是自己造成的;會(huì)生煩惱,是因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心不夠客觀與理智,放不下強(qiáng)烈的欲求。

如果能放下非分的欲望,克服自身對(duì)外物、情感的欲求,就會(huì)知道平和是福。

可以克制并放下欲望的人,便是具有佛緣。

欲望向來(lái)是最難掌控的,人如果想要控制自己無(wú)限膨脹的欲望,就要學(xué)會(huì)善用理智,平淡自足。凡事要多幾分客觀和分析,只從一己之欲出發(fā),難免沖動(dòng)魯莽并不計(jì)后果。

人會(huì)覺(jué)得生命起起伏伏、坎坷艱險(xiǎn),皆是因?yàn)閮?nèi)心存有欲望與妄念。

學(xué)會(huì)控制六根欲望,能幫助我們提高自我控制的層次,這也是個(gè)人修持成就的指標(biāo)之一;如果不能控制六根欲望,那么我們的心永遠(yuǎn)無(wú)法安詳,只看得見(jiàn)自我看不見(jiàn)世界。

情理與道理都是可以用于克制欲望的,遇事應(yīng)多想想多看看,由悟心開(kāi)始悟道,不要囿于自己的“求而不得”。

正面情緒有利于人們擺脫欲求,擺脫世俗的功利,所以我們要在日常生活中多積累正面的感情與感受,積極看待人生,行事時(shí)多留一份善念。


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