(二)十禁：不準(zhǔn)拜二師；父子不準(zhǔn)同一師；師死不準(zhǔn)再拜師；關(guān)山門不準(zhǔn)重開；徒不收不準(zhǔn)師收，兄弟字派有高低；本幫與本幫引進(jìn)；師過方代師收徒；在道不準(zhǔn)誹謗道；香頭低不準(zhǔn)爬高。

(三) 十戒：萬惡淫亂；截路行兇；偷盜財物；邪言咒語；訟棍害人；毒藥害生；假正欺人；聚眾欺寡；倚大欺?。粺熅屏R人。

(四) 十要：孝順父母；熱心做事；尊敬長上；兄寬弟忍；夫婦和順；和睦鄉(xiāng)里；交友有信；正心修身；時行方便；濟老憐貧。

（五)傳道十條：遵法律；孝雙親；敬神明；習(xí)正遭；保身體；善改過；立品行；慎言語；務(wù)正業(yè)，戒嗜好。

(六)家法十條：在翁、錢、潘三人領(lǐng)導(dǎo)時期，由于幫內(nèi)組織嚴(yán)密，雖有家法刑杖，很少使用。其后潘清得意門徒石士賢肇事潛逃，乃訂家法十條，并以香板為刑杖。清乾隆帝南巡時，在金山寺皈依佛門后，化裝到杭州，看了青幫家廟及糧幫公所，認(rèn)為王德降管理有方，傳諭嘉獎，并欽賜龍棍一條，上寫“違犯幫律，打死無罪”字樣，以為幫中鎮(zhèn)山法寶。以后凡遇重大事故，即以此棍責(zé)罰。家法十條如下：

(1)初次犯幫規(guī)者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“犯規(guī)”二字，并加斥革。如犯叛逆罪，捆在鐵錨上燒死。

(2)初次忤逆雙親者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在胸前燒“不孝”二字，并加斥革。如犯逆?zhèn)愖?，捆在鐵錨上燒死。

(3)初次不遵師訓(xùn)，妄言妄行者，輕者申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“頑民”二字，斥革。

(4)初次不敬長上者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“不敬”二字，斥革。

(5)初次以長上資格侵占幫中老少所有財產(chǎn)物件者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“強奪”二字，斥革。

(6)初次毆打幫中老少者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“強暴”二字，斥革。

(7)初次違國法所禁不道德之事者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯重大罪時，用定香在臂上燒“莠民”二字，斥革。

(8)初次誹謗仙、佛、菩薩以及一切宗教者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“妄為”二字，斥革。

(9)初次不務(wù)正業(yè)，專事敲詐、逞兇斗毆，不受規(guī)勸者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時，用定香在臂上燒“無義”二字，斥革。

(10)初次犯奸盜邪淫，而偽造虛構(gòu)≤栽，殃及幫中老少者，輕則申斥，重則請家法處治。再犯時用定香在臂上燒“無恥”二字，斥革。⑵

幫會有班輩。若為清門字派，分為24個班輩，在十九世紀(jì)末20世紀(jì)前期，上海青幫輩份大體在“大”、“通”、“悟”輩之間。顧順章為何種輩份，歷史沒有留下具體的說明。但他與顧行軒關(guān)系密切，為鐵哥們，顧行軒為“通”字輩，以此類推，顧順章大概也為“通”字輩。這個輩份在上海灘較高，黃金榮、張嘯林☆虎、季云卿等當(dāng)年上海灘赫赫有名的幫會中人均與顧順章同輩。

幫會不僅為違法冒險的經(jīng)濟贏利活動所需要，也可以為政治派別所利用。它的階級屬性是流氓無產(chǎn)者，毛澤東于1926年3月所著的《中國社會各階級的分析》就指出：“處置這一批人，是中國的困難的問題之一。這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。”⑶

1921年到1922年的中國工人運動高潮中，中國勞動組合書記部（中華全國總工會的前身）領(lǐng)導(dǎo)人李啟漢，為了擴大上海紡織工會組織，特地在青幫中拜了老頭子。據(jù)說汪壽華也拜了杜月笙做老頭子。以后的五卅運動和上海工人三次武裝起義中，中共在上海爭取了多數(shù)幫會群眾站在革命方面來?！?926年秋天我們在法租界辣斐德路一個弄堂辦了一所啟迪中學(xué)，尹寬當(dāng)校長，他的秘書山東人梁子修當(dāng)庶務(wù)。其實是一所黨校。”該學(xué)校是受杜月笙保護的。