富蘭克林?S?霍伊特先生是休頓?米夫林公司教育部門的主管、美國最偉大的出版者之一。他曾在我的課上說，“你必須把自己置身于別人的位置之上，以了解他的觀點(diǎn)?！?/p>

你有權(quán)對(duì)自己感興趣，因?yàn)槟悴攀亲约好\(yùn)真正的掌舵者。當(dāng)然，別人也有他們的權(quán)利，若你不尊重他們，你就自擋其路，影響自己前進(jìn)的腳步。

個(gè)性應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)，但過度地運(yùn)用則會(huì)導(dǎo)致失敗。若不能在一定程度上站在別人的立場，我們就不能去評(píng)判一個(gè)人。

大多數(shù)求職者對(duì)自己過于關(guān)注，而忽視了雇主。他們強(qiáng)調(diào)自己的愿望，幻想著讓一切條件滿足自己的想法。他們過于頻繁地使用“我”這個(gè)詞，就像政治說客一樣，在開始演講之時(shí)，喜歡用“我”開頭，最后又以“我”結(jié)尾。

幾年前，一位主流報(bào)紙的編輯語帶諷刺地說，他不能出版一些演講者的文稿，因?yàn)樗麄儧]有使用足夠多的“我”這個(gè)詞。

你是否留意過，日常三言兩語的對(duì)話之中，“我”這個(gè)詞就會(huì)不由自主地彈出喉嚨。諸如“我認(rèn)為”“我知道”“我感覺”這些話語使用的頻率是非常之高的。當(dāng)然，你有權(quán)利去思考、了解、感知。但你所想、所思、所感若不能與別人的所思、所想、所感和諧，其價(jià)值亦是不大。

一人的想法不保險(xiǎn)，集思廣益才是正道。在這個(gè)世上，許多偉大的成就都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，這其中也包含著別人的成果，所以要吸收別人的觀點(diǎn)與知識(shí)。

偉大之人運(yùn)用自己所能掌握的知識(shí)，把大眾的知識(shí)融入自己的能力之中，創(chuàng)造出對(duì)大眾有益的事情。

沒有任何一位商業(yè)巨頭能夠獨(dú)自成功。在他周圍，環(huán)繞著許多能干的顧問，盡管由他做出最后的決定，投下關(guān)鍵的一票，但他所說與所做的也并非純粹是自己的觀點(diǎn)，他綜合別人的意見，并有能力去運(yùn)用別人所知的，與自己的見解相融合。

我并非說，你應(yīng)該將自己的個(gè)性束之高閣，不應(yīng)主動(dòng)去思考與行動(dòng)。我說的是，當(dāng)你初涉商界，你在別人手下工作或是在別人的幫助之下工作會(huì)更為保險(xiǎn)，這比起你獨(dú)來獨(dú)往，只是依靠自己的經(jīng)驗(yàn)支持自己要強(qiáng)得多。

若你想順利地走向成功，最好還是學(xué)學(xué)尾隨別人吧。

16.有修養(yǎng)的人總是對(duì)別人懷著永恒的尊重

“教養(yǎng)”一詞在字典上的定義是“通過教育、自律等行為來不斷提高自己；一種具有教養(yǎng)的狀態(tài)；在行為與品味上的高貴優(yōu)雅的狀態(tài)?！?/p>

教養(yǎng)，就如所有其他美好的事物一樣，可能被過度發(fā)展或是強(qiáng)調(diào)；或是占據(jù)著一個(gè)原不屬于自己的位置。更有甚者，有些人甚至將之發(fā)展到令人覺得滑稽荒唐的地步。

許多處于所謂有教養(yǎng)階級(jí)的人，為了表現(xiàn)得高貴而顯得不自然。他們自囿于教養(yǎng)的神殿，卻忘記了，教養(yǎng)本身是毫無價(jià)值的。真正的教養(yǎng)是體現(xiàn)在性格上，而非外在的亮麗的衣物上。

還有不少一味埋頭啃書的人與稍微接受了一點(diǎn)教育的人，因?yàn)檫^分注重自己的優(yōu)雅與否，而犧牲了自己的個(gè)性。他們認(rèn)為，只有拼命粉飾了自己的瑕疵，只有把自己置離地面，才能俯視比自己優(yōu)秀的人與物，殊不知，人活在塵世，就要有點(diǎn)世俗氣。

任何一種教養(yǎng)，或者教育的外在表現(xiàn)，無論是真是幻，若不能切合自己的內(nèi)在品行，不能代表自己真正的成就，就是毫無價(jià)值的。如果我們只是單純地記憶或堆積書本上的知識(shí)，而不能把它們真正融入我們的生命或血液中，那這樣的教育或者教養(yǎng)便沒有任何意義。

本真的人是自然的，杰出之人更是如此，無論是否接受過教育，他們首先是自然的，然后才變得有教養(yǎng)。他們的優(yōu)雅是品行的自然流露，而不是涂在表面的清漆。實(shí)際上，真正有教養(yǎng)的人從不會(huì)自認(rèn)為自己有教養(yǎng)，也不會(huì)炫耀自己受過多么高等的教育。他們身上彰顯的是自己剛毅果敢的氣質(zhì)；他們運(yùn)用自己的知識(shí)服務(wù)社會(huì)。無論他們是老師、商人或是掘土者，都是如此。他們并非住在封閉的高墻大院里，而是與世界融洽和睦；雖然他們從不完全融入世俗，卻清楚地認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境。

培養(yǎng)修養(yǎng)并不像治病吃藥或穿上禮服那樣表面化，這只是遮住真實(shí)的一個(gè)虛假的外表而已。真正的教養(yǎng)與修養(yǎng)是源于內(nèi)而形于外的。他們?cè)谌松胁粩喟盐諜C(jī)會(huì)，對(duì)別人懷著永恒的尊重，心懷著對(duì)造福人類的情感永不熄滅。

也許，在今日約有一半所謂的有教養(yǎng)之人，卻是死氣沉沉的，沒有一絲生氣。他們自命不凡，對(duì)何為教養(yǎng)一無所知。表面上，他們是翩翩君子，但卻把教養(yǎng)放在一個(gè)沒有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、難以觸及的塔頂上。

不要徒然地讓自己變得有教養(yǎng)，不要刻意讓自己變得文質(zhì)彬彬。不論你是大學(xué)教授、雜貨店銷售員抑或是擦鞋者，都不要時(shí)時(shí)念著教養(yǎng)，只要不斷提升自己，只要不斷讓自己做到最好，教養(yǎng)就會(huì)不期而至。